簡介
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。
唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之後。
年幼時 ,勤於經史百家,尤精通二程理學。
承安間以經義舉進士第一,棄官教授鄉里,隱居嵩山,元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長期在澤州大陽生活教學。
金亡後,忽必烈召之不出,卒諡莊靖。
能詩文,其詩感傷時世動亂,頗多幽憤之音。
有《莊靖集》。
人物生平李俊民,唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉後裔,排行第三。
幼年能文。
少時得名儒傳授程氏之學,即北宋哲學家程頤、程顥兄弟二人所奠定的「理學」,「其於理學淵源,冥搜隱索,雖片言隻字務有根據。
」凡經傳子史百家之書,他無不研究,未及仕,已成名儒。
金章宗承安五年(1200),25歲的李俊民以經義舉進士第一,授應奉翰林文字,文名雄於一時。
不久,任沁水縣令,並提舉長平(今高平西北)倉事,進升朝請大夫。
未幾,因他厭惡官場應酬,棄官歸田,以所學教授鄉里。
由於他學問淵博,加之狀元聲威,從學者甚衆,不遠千里慕名而來投師者不絕於門。
貞佑二年(1214),金宣宗自中都(今北京城西南隅)南遷汴京(今開封市)。
因爲戰亂,李俊民於貞佑三年(1215)離開家鄉隱居於嵩州鳴皋山隱居,後遷徙至懷州(今河南沁陽),不久又隱於西山。
在河南的這段時間,有隱士荊先生,授給他邵雍的《皇極》數學,李俊民對這種用符號、形象和數字推測宇宙變化的學說十分精通,當時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地,自嘆弗如。
元滅金後,李俊民徙居懷州,不久又隱居於崇山。
元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,在大陽生活,他便千方百計招延澤州散在四方的名士,協助他教授學生,所以,僅五六年,所培養的人才,「以通經被選者」有一百二十二人。
元初,忽必烈即汗位前,劉秉忠曾向忽必烈推薦李俊民,盛讚他「易理,易數兩造精微」。
元憲宗蒙哥七年(1257),忽必烈在藩邸,命以安車召見李俊民等金朝遺老,天天延訪,從不間斷。
上至天文、下至地理,經史百家,無所不談。
忽必烈想授以高官,但李俊民拒絕入仕,懇賜還山,忽必烈欽佩其氣節,尊重其人格,便派專人護送。
忽必烈曾令張仲一向李俊民討教有關禎祥方面的預言,因李俊民精通《皇極》數,所言神話般全部應驗。
當忽必烈即汗位,改元中統,李俊民已卒於嵩山,享年85歲,葬於晉城崔家莊北。
元世祖中統初,賜諡莊靖先生。
淼淼澄江欲拍天,參差煙樹老江邊。
舉頭不見長安日,一棹秋風載酒船。
誰知方寸去留初,盡把功名付葛廬。
舉目檀溪人不見,空傳谷隱念交書。
社稷憂深志未舒,陸渾山下賦閒居。
幾年不復朝雞夢,一旦翻隨壟鶴書。
□□朱遊徒折檻,寵踰疏□□懸車。
商巖了卻和羹事,方信旁求象不虛。
往古來今秋復春,嬴顛劉蹶總成塵。
蝸牛角上爭閒氣,笑倒南華夢蝶人。
星斗文章世所傳,狂瀾回在禹功前。
先生不踏潮陽路,震旦花開幾大顛。
一水自縱橫,厥田無上下。
居民不佩犢,歲事在秧馬。
畫圖懸個老人星,一炷香菸禱處靈。
見說蟠桃將結子,不知槁木已忘形。
倚空山色青排闥,埽地槐陰綠滿庭。
凡骨恨無輕舉便,且求強健保殘齡。
倉惶劉氏未能安,跋扈將軍力拔山。
若使楚人如卻子,肯教義士不生還。
門前老樹數難推,獨有栽松道者知。
夜半風催山月上,政當鶴睡覺來時。
書生幢下布衣多,盡是嘲風詠月家。
若使烏臺不彈後,看看欲載十牛車。