簡介
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。
唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之後。
年幼時 ,勤於經史百家,尤精通二程理學。
承安間以經義舉進士第一,棄官教授鄉里,隱居嵩山,元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長期在澤州大陽生活教學。
金亡後,忽必烈召之不出,卒諡莊靖。
能詩文,其詩感傷時世動亂,頗多幽憤之音。
有《莊靖集》。
人物生平李俊民,唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉後裔,排行第三。
幼年能文。
少時得名儒傳授程氏之學,即北宋哲學家程頤、程顥兄弟二人所奠定的「理學」,「其於理學淵源,冥搜隱索,雖片言隻字務有根據。
」凡經傳子史百家之書,他無不研究,未及仕,已成名儒。
金章宗承安五年(1200),25歲的李俊民以經義舉進士第一,授應奉翰林文字,文名雄於一時。
不久,任沁水縣令,並提舉長平(今高平西北)倉事,進升朝請大夫。
未幾,因他厭惡官場應酬,棄官歸田,以所學教授鄉里。
由於他學問淵博,加之狀元聲威,從學者甚衆,不遠千里慕名而來投師者不絕於門。
貞佑二年(1214),金宣宗自中都(今北京城西南隅)南遷汴京(今開封市)。
因爲戰亂,李俊民於貞佑三年(1215)離開家鄉隱居於嵩州鳴皋山隱居,後遷徙至懷州(今河南沁陽),不久又隱於西山。
在河南的這段時間,有隱士荊先生,授給他邵雍的《皇極》數學,李俊民對這種用符號、形象和數字推測宇宙變化的學說十分精通,當時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地,自嘆弗如。
元滅金後,李俊民徙居懷州,不久又隱居於崇山。
元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,在大陽生活,他便千方百計招延澤州散在四方的名士,協助他教授學生,所以,僅五六年,所培養的人才,「以通經被選者」有一百二十二人。
元初,忽必烈即汗位前,劉秉忠曾向忽必烈推薦李俊民,盛讚他「易理,易數兩造精微」。
元憲宗蒙哥七年(1257),忽必烈在藩邸,命以安車召見李俊民等金朝遺老,天天延訪,從不間斷。
上至天文、下至地理,經史百家,無所不談。
忽必烈想授以高官,但李俊民拒絕入仕,懇賜還山,忽必烈欽佩其氣節,尊重其人格,便派專人護送。
忽必烈曾令張仲一向李俊民討教有關禎祥方面的預言,因李俊民精通《皇極》數,所言神話般全部應驗。
當忽必烈即汗位,改元中統,李俊民已卒於嵩山,享年85歲,葬於晉城崔家莊北。
元世祖中統初,賜諡莊靖先生。
寂歷書齋獨坐寒,白頭羞見雪中山。
虛名得失蝸爭外,浮世榮枯蟻夢閒。
半夜朔風催客起,幾時新月望君還。
鶴鳴林下無人共,何處煙霞不可閒。
勝遊漫說山陰,算來不及山陽好。
七賢林下,一時人物,何如安道。
況有奇才,縱橫筆陣,千軍獨埽。
向碧油幢底,真儒事業,倚馬看、檄書草。
誰識平居隱操。
遇江州、十分禮貌。
世情交態,雀羅門外,幾人曾到。
且鬥樽前,等閒休問,高山白早。
賴姮娥,留得一枝丹桂,伴靈椿老。
從來歡伯氣和,何故督郵味惡。
陶令無錢但賒,潘子著水不錯。
誰家紅袖倚江樓,白袷行人又遠遊。
今夜不知何處泊?
青山萬里一孤舟。
將軍命駕出門西,想見門從向日題。
山下臥龍誰說破,賞音元直在檀溪。
俄見天邊字,徒銷客裏魂。
一書言不盡,爲我敘寒溫。
水邊堪賦濯纓歌,來往遊人分外多。
爲問太平何處是,等閒不識起風波。
與客西從濟上回,明朝扶杖到雲臺。
一尊相送休頻勸,留作山行軟腳杯。
歲歲無如老去何,東城南陌強經過。
不知誰唱歸春曲,斷得人腸不在多。