簡介

  李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。
  唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之後。
  年幼時 ,勤於經史百家,尤精通二程理學。
  承安間以經義舉進士第一,棄官教授鄉里,隱居嵩山,元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長期在澤州大陽生活教學。
  金亡後,忽必烈召之不出,卒諡莊靖。
  能詩文,其詩感傷時世動亂,頗多幽憤之音。
  有《莊靖集》。
  人物生平李俊民,唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉後裔,排行第三。
  幼年能文。
  少時得名儒傳授程氏之學,即北宋哲學家程頤、程顥兄弟二人所奠定的「理學」,「其於理學淵源,冥搜隱索,雖片言隻字務有根據。
  」凡經傳子史百家之書,他無不研究,未及仕,已成名儒。
  金章宗承安五年(1200),25歲的李俊民以經義舉進士第一,授應奉翰林文字,文名雄於一時。
  不久,任沁水縣令,並提舉長平(今高平西北)倉事,進升朝請大夫。
  未幾,因他厭惡官場應酬,棄官歸田,以所學教授鄉里。
  由於他學問淵博,加之狀元聲威,從學者甚衆,不遠千里慕名而來投師者不絕於門。
  貞佑二年(1214),金宣宗自中都(今北京城西南隅)南遷汴京(今開封市)。
  因爲戰亂,李俊民於貞佑三年(1215)離開家鄉隱居於嵩州鳴皋山隱居,後遷徙至懷州(今河南沁陽),不久又隱於西山。
  在河南的這段時間,有隱士荊先生,授給他邵雍的《皇極》數學,李俊民對這種用符號、形象和數字推測宇宙變化的學說十分精通,當時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地,自嘆弗如。
  元滅金後,李俊民徙居懷州,不久又隱居於崇山。
  元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,在大陽生活,他便千方百計招延澤州散在四方的名士,協助他教授學生,所以,僅五六年,所培養的人才,「以通經被選者」有一百二十二人。
  元初,忽必烈即汗位前,劉秉忠曾向忽必烈推薦李俊民,盛讚他「易理,易數兩造精微」。
  元憲宗蒙哥七年(1257),忽必烈在藩邸,命以安車召見李俊民等金朝遺老,天天延訪,從不間斷。
  上至天文、下至地理,經史百家,無所不談。
  忽必烈想授以高官,但李俊民拒絕入仕,懇賜還山,忽必烈欽佩其氣節,尊重其人格,便派專人護送。
  忽必烈曾令張仲一向李俊民討教有關禎祥方面的預言,因李俊民精通《皇極》數,所言神話般全部應驗。
  當忽必烈即汗位,改元中統,李俊民已卒於嵩山,享年85歲,葬於晉城崔家莊北。
  元世祖中統初,賜諡莊靖先生。

作品列表

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  立身有道邦,誰似直哉史。
  流傳百世後,各各異行止。
  許史有何厚,在漢勢如彼。
  安史有何薄,在唐亂如此。
  人之賢與愚,皆爲類所使。
  近從儕輩中,偶得一狂士。
  未能通一經,謂可拾青紫。
  時時出俚句,技癢不自己。
  只恐落調歌,難入知音耳。
  縱橫言世事,不顧剌舌恥。
  焉知阮嗣宗,口不掛臧否。
  年高鬢如雪,鄉曲所不齒。
  試與阿戎談,咄哉犁之子。
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  尋常論養生,未得養生說。
  擬從林下游,一書交盡絕。
  既無當世志,安用三尺鐵。
  頻頻石上磨,神光浸秋月。
  可憐粗疏甚,自謀何太拙。
  危弦發哀彈,幽憤終莫泄。
  死留身後名,有愧侍中血。
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  憶昔周室衰,周人詠黍離。
  君今餉我黍,爲賦黍離詩。
  厥初蓺黍時,飯牛使牛肥。
  八月黍未穫,胡兒驅牛歸。
  胡兒不滿欲,我民還買犢。
  今秋犢未大,又被胡兒逐。
  胡兒皆飽肉,我民食不足。
  食不足,尚可鬻子輸官粟。
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  丈夫氣慷慨,隱跡在東市。
  或逢逐鹿人,乃棄屠狗事。
  壯哉鼓刀勇,旁若舞劍地。
  遂摧拔山力,自嘆時不利。
  至今空山石,傳是將軍戲。
  能興卯金運,頗與黃石類。
  不期兩都後,復有三國志。
  過客對春風,徒灑山陽淚。
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  驅馳戎馬閒,太平不復見。
  往往談雋永,寧許齊士辯。
  有田宜早歸,奪恐遭竇憲。
  再三欲買鄰,愧我無千萬。
  難倩沽酒奴,待立便了券。
  籌堂天下士,風度邁羲獻。
  別後曳裾人,造門恨無便。
  握手再相逢,虛左待益善。
  平生身口累,老大折腰倦。
  莫訝陶先生,自作五柳傳。
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  偉哉青雲器,底蘊莫能見。
  開口論利害,坐客服雄辯。
  汪汪江海量,氣不許黃憲。
  從來布衣願,一擲輕百萬。
  投瓜必報瓊,豈望在焚券。
  雖承雨露恩,慷慨輒自獻。
  與其便於已,孰若於國便。
  蓋嘗推此心,天下欲兼善。
  儒家惟有孟,日夜講不倦。
  儻以利爲利,請看貨殖傳。
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  試將小錄問同年,風采依稀墜目前。
  三十一人今鬼錄,與君雖在各華顛。
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  驥之子,鳳之雛,精彩丰容美且都。
  年至十二三,頭角己異同隊魚。
  積善之家慶有餘,掌中幸得雙明珠。
  定知他日必充閭,不妨更讀古人書。
  絳帳先生當今之範模,步亦步,趨亦趨,執經北面預先講唐虞。
  明主何嘗不用儒,相門出相文可無。
  豈獨手撚金僕姑,能騎生馬駒,然後稱爲大丈夫。
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  雲泥豈合得相親,還把閒吟慰病身。
  一種是春長富貴,有愁人有不愁人。
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  虛榻吟窗更待誰,酒無多少醉爲期。
  明朝騎馬搖鞭去,會有求閒不得時。
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