簡介
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自號鶴鳴老人，澤州晉城（今屬山西晉城）人。
唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之後。
年幼時 ，勤於經史百家，尤精通二程理學。
承安間以經義舉進士第一，棄官教授鄉里，隱居嵩山，元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授，長期在澤州大陽生活教學。
金亡後，忽必烈召之不出，卒諡莊靖。
能詩文，其詩感傷時世動亂，頗多幽憤之音。
有《莊靖集》。
人物生平李俊民，唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉後裔，排行第三。
幼年能文。
少時得名儒傳授程氏之學，即北宋哲學家程頤、程顥兄弟二人所奠定的「理學」，「其於理學淵源，冥搜隱索，雖片言隻字務有根據。
」凡經傳子史百家之書，他無不研究，未及仕，已成名儒。
金章宗承安五年（1200），25歲的李俊民以經義舉進士第一，授應奉翰林文字，文名雄於一時。
不久，任沁水縣令，並提舉長平（今高平西北）倉事，進升朝請大夫。
未幾，因他厭惡官場應酬，棄官歸田，以所學教授鄉里。
由於他學問淵博，加之狀元聲威，從學者甚衆，不遠千里慕名而來投師者不絕於門。
貞佑二年（1214），金宣宗自中都（今北京城西南隅）南遷汴京（今開封市）。
因爲戰亂，李俊民於貞佑三年（1215）離開家鄉隱居於嵩州鳴皋山隱居，後遷徙至懷州（今河南沁陽），不久又隱於西山。
在河南的這段時間，有隱士荊先生，授給他邵雍的《皇極》數學，李俊民對這種用符號、形象和數字推測宇宙變化的學說十分精通，當時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地，自嘆弗如。
元滅金後，李俊民徙居懷州，不久又隱居於崇山。
元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授，在大陽生活，他便千方百計招延澤州散在四方的名士，協助他教授學生，所以，僅五六年，所培養的人才，「以通經被選者」有一百二十二人。
元初，忽必烈即汗位前，劉秉忠曾向忽必烈推薦李俊民，盛讚他「易理，易數兩造精微」。
元憲宗蒙哥七年（1257），忽必烈在藩邸，命以安車召見李俊民等金朝遺老，天天延訪，從不間斷。
上至天文、下至地理，經史百家，無所不談。
忽必烈想授以高官，但李俊民拒絕入仕，懇賜還山，忽必烈欽佩其氣節，尊重其人格，便派專人護送。
忽必烈曾令張仲一向李俊民討教有關禎祥方面的預言，因李俊民精通《皇極》數，所言神話般全部應驗。
當忽必烈即汗位，改元中統，李俊民已卒於嵩山，享年85歲，葬於晉城崔家莊北。
元世祖中統初，賜諡莊靖先生。
輕風嫋嫋泛崇光，長恨司花不與香。
春睡一聲鶯喚起，卻教老眼見啼妝。
聲勢何勞鬥似牛，看看一雨到山頭。
大家不肯勤王去，只待槐宮壞即休。
淡泊生涯共一堂，杖藜踏遍水雲鄉。
不妨廬結在人境，應念客來從遠方。
三笑可無陶靖節，八仙宜得賀知章。
袖中時出煙霞語，習氣師兄亦未忘。
懷抱秋來強自寬，相逢賴有舊青山。
郊原雨後堪圖畫，句引詩人興不閒。
故里風光衣錦遊，賦詩誰與共臨流。
相逢依舊山青眼，也有何愁浪白頭。
官渡方當橫槊日，合肥正是著鞭秋。
坐閒有客誇雄辯，不念題橋志未酬。
節氣先凋一葉桐，人閒何處不秋風。
梁園勝事隨流水，滿目愁雲鎖故宮。
兒歸來，兒歸來，百年郎罷恨，何日寧馨回。
東去但除嚴母墓，望思空築茂陵臺。
兒歸來，兒歸來，一聲未盡一聲哀。
他人共折依依柳，居士但飲薄薄酒。
豈其必取齊之姜，又恐不爲白也母。
雖然客或許敦龐，慚愧我無白壁雙。
更向稠桑老人卜，準備買紅纏酒缸。
久憤江於投水俗，近憂泉室泣珠人。
到頭不是池中物，血濺驚波劍有神。
元戎小隊閒登臨，悠悠旌旆穿山林。
太行南下路險澀，不憚著腳窮幽尋。
清源祭秩世所重，喬木掩映靈宮深。
是時方口雨初過，天風破曉開微陰。
入門爲問廟見禮，白髮黃冠通古今。
且言享誠非享物，那在與俗佔浮沉。
鞠躬執簡默有禱，脯酒縱薄神所歆。
幾年願違莫能遂，至此始得償初心。
點檢圖經嘆禹跡，山青水綠無知音。
竹根醉倒客星散，夜聽波底蛟龍吟。
