簡介

  李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自號鶴鳴老人,澤州晉城(今屬山西晉城)人。
  唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之後。
  年幼時 ,勤於經史百家,尤精通二程理學。
  承安間以經義舉進士第一,棄官教授鄉里,隱居嵩山,元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,長期在澤州大陽生活教學。
  金亡後,忽必烈召之不出,卒諡莊靖。
  能詩文,其詩感傷時世動亂,頗多幽憤之音。
  有《莊靖集》。
  人物生平李俊民,唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉後裔,排行第三。
  幼年能文。
  少時得名儒傳授程氏之學,即北宋哲學家程頤、程顥兄弟二人所奠定的「理學」,「其於理學淵源,冥搜隱索,雖片言隻字務有根據。
  」凡經傳子史百家之書,他無不研究,未及仕,已成名儒。
  金章宗承安五年(1200),25歲的李俊民以經義舉進士第一,授應奉翰林文字,文名雄於一時。
  不久,任沁水縣令,並提舉長平(今高平西北)倉事,進升朝請大夫。
  未幾,因他厭惡官場應酬,棄官歸田,以所學教授鄉里。
  由於他學問淵博,加之狀元聲威,從學者甚衆,不遠千里慕名而來投師者不絕於門。
  貞佑二年(1214),金宣宗自中都(今北京城西南隅)南遷汴京(今開封市)。
  因爲戰亂,李俊民於貞佑三年(1215)離開家鄉隱居於嵩州鳴皋山隱居,後遷徙至懷州(今河南沁陽),不久又隱於西山。
  在河南的這段時間,有隱士荊先生,授給他邵雍的《皇極》數學,李俊民對這種用符號、形象和數字推測宇宙變化的學說十分精通,當時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地,自嘆弗如。
  元滅金後,李俊民徙居懷州,不久又隱居於崇山。
  元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授,在大陽生活,他便千方百計招延澤州散在四方的名士,協助他教授學生,所以,僅五六年,所培養的人才,「以通經被選者」有一百二十二人。
  元初,忽必烈即汗位前,劉秉忠曾向忽必烈推薦李俊民,盛讚他「易理,易數兩造精微」。
  元憲宗蒙哥七年(1257),忽必烈在藩邸,命以安車召見李俊民等金朝遺老,天天延訪,從不間斷。
  上至天文、下至地理,經史百家,無所不談。
  忽必烈想授以高官,但李俊民拒絕入仕,懇賜還山,忽必烈欽佩其氣節,尊重其人格,便派專人護送。
  忽必烈曾令張仲一向李俊民討教有關禎祥方面的預言,因李俊民精通《皇極》數,所言神話般全部應驗。
  當忽必烈即汗位,改元中統,李俊民已卒於嵩山,享年85歲,葬於晉城崔家莊北。
  元世祖中統初,賜諡莊靖先生。

作品列表

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  脫巾掛壁,向雀羅門外,幾回迎客。
  縱有一樽陶寫後,不遇當年儀狄。
  未著祖鞭,先投班筆,老恨無才力。
  天涯地角,斷蓬流落蹤跡。
  歸去作個閒人,錦囊詩句,都向閒中得。
  謾說他鄉光景好,多少世情風色。
  損友違三,益朋近五,易卦佔山澤。
  人閒星聚,不知天上何夕。
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  將軍死戰血染衣,空山白骨鬼夜啼。
  洗兵政要及時雨,天禍未悔無雲霓。
  臥龍不起主張漢,獵犬待烹僥倖齊。
  就中儒冠身多誤,如坐矮屋頭常低。
  敢將龍鍾哀造物,但幸老大能扶犁。
  咄哉董生三寸舌,善謔不思爲虐兮。
  人間回首憂患始,去之不速將噬臍。
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  千里地赤澤未沾,驕陽爲沴烈火炎。
  就中秦頭晉尾旱魃所棲託,十室九室突不黔。
  撐腸一飽豈易得,咀嚼草木如薺甜。
  山川課雲職不舉,無乃風伯號令嚴。
  民是天民天自恤,何時霹靂起龍潛。
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  臞仙風格,暫天教作個,人閒浮客。
  白髮光陰催老境,誰見摩挲銅狄。
  揮劍成河,曳戈卻日,著盡迴天力。
  黃粱夢覺,轉頭一段陳跡。
  休問花謝花開,春蘭秋菊,總被風欺得。
  華表鶴來人換世,惟有眼前山色。
  偎徑栽松,傍門插柳,笑比陶彭澤。
  晚涼月下,一樽聊永今夕。
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  有山心可算,有水耳堪洗。
  飄飄元逸人,寓意在山水。
  勘破人閒世,不聽心與耳。
  一室虛生白,自得吉祥止。
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  君不見讀書邊,孝先謂。
  師可嘲,何典記。
  又不見梁州陰子春,足不肯洗恐敗事。
  何須向人說道理,養得疏慵性如此。
  擺手便行誰家子,嵩洛之間兩居士。
  未嘗點檢形骸外,掛角羚羊心已死。
  問之非漁亦非樵,人言似癡還似高。
  叔夜自知不堪七,以書遂絕平生交。
  一官從此束高閣,賴是天教閒處著。
  時人爭賦懶窠詩,我羨懶窠詩不作。
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  羽觴到處不容停,爭看中流落酒星。
  彼此一時修禊事,未應人物愧蘭亭。
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  亭亭霜幹上參天,色黛皮蒼老更堅。
  當日不知誰手植,到今人與樹千年。
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  喚取佳人舞繡筵,醉中往往愛逃禪。
  我無紅袖堪娛夜,翠被薰香獨自眠。
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  羊裘隱跡喚難回,曾犯當年帝座來。
  京洛江湖各天性,釣魚臺不羨雲臺。
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