簡介
李昌祺（1376～1452）明代小說家。名禎，字昌祺、一字維卿，以字行世，號僑庵、白衣山人、運甓居士，廬陵（今江西吉安）人。永樂二年進士，官至廣西布政使，爲官清厲剛正，救災恤貧，官聲甚好。且才華富贍，學識淵博，詩集有《運甓漫稿》，又仿瞿佑《剪燈新話》作《剪燈餘話》。
【文學成就】
永樂十七年，謫役房山期間，昌祺仿擬瞿佑《剪燈新話》創作了《剪燈餘話》，藉以抒寫胸臆。胡廣、曾棨、李時勉等人都曾爲此書作序跋。《剪燈餘話》4卷20篇（另附《還魂記》1篇），董氏誦芬室刻本。今整理本均爲5卷22篇（增入《還魂記》、《至正妓人行》兩篇），成書於永樂
十八年（1420），有永樂庚子夏自敘。其書大都取材於元末明初事，以婚姻愛情故事爲主，又多幽冥靈異人物，作者以此表達他「善可法，惡可戒，表節義，礪風俗」之義。其中《長安夜行錄》、《鸞鸞傳》、《瓊奴傳》等篇，一方面揭露了封建權要、強暴勢力以及封建禮教的罪惡，一方面讚揚了男女青年自由的愛情，但最後總給人物加上「節義」之名。《田洙遇薛濤聯句記》、《江廟泥神記》是寫人與鬼神相愛。其他如《青城舞劍錄》，頌揚了隱居的俠士正直豪俠的氣質；《泰山御史傳》通過對陰間作官者的議論，抨擊官場的黑暗；而《何思明遊酆都錄》寫陰間地府事，以圖對世人起到「懲惡揚善」之效。《剪燈餘話》「縟麗豐蔚，文采爛然」（曾棨序），故事內容豐富，情節曲折，藝術性較高。如《芙蓉屏記》、《鞦韆會記》、《還魂記》等篇均被明末凌□初等人改爲擬話本。惟作者自炫文才，作品中插入不少詩詞，嫌累贅。 昌祺本人也寫了序言，敘述了《剪燈餘話》成書的原委。《餘話》序雲：「矧餘兩涉憂患，飽食之日少，且性不好博奕，非籍楮墨吟弄，則何以豁懷抱，宣鬱悶乎？」又云「若餘者，則負譴無聊，姑假此以自遣，初非平居有意爲之，以取譏之大雅。」由於文藝在當時是文人雅士不屑爲的，昌祺亦因此頗受譏議。他死後「議祭於社，鄉人以此短之。」都穆《都公談纂》也說：「景泰間，韓都憲雍巡撫江西，以廬陵鄉賢祀學宮，昌祺獨以作《餘話》不得入，著述可不慎歟！」
李昌祺另著有《運甓漫稿》7卷。▲
枯松倒掛懸崖。
寒梅正對空齋。
慣見山光水色。
不求身外。
黃金任築高臺。
雅淡嫌華麗。
嬌容原自媚。
如何驀地忽相逢，記。
記。
記。
眉掃春山，裙拖秋水，柳腰纖細。
默逗文園意。
錦字憑誰寄。
雨雲幽會甚時諧，未。
未。
未。
知共何人，翠幃深處，鎮偎鴛被。
爛熳絢晴朝，容華若賽嬌。
瓣多愁露浥，幹弱怯風搖。
共訝晨妝淡，都緣宿酒消。
更期千歲壽，歲歲賞妖嬈。
花豔奪霞紅，葩分嫵媚同。
鬥妍雲錦幄，競秀綺羅叢。
淑質俱傾國，凡英盡斂容。
內庭和氣盛，卉草最先鍾。
曉露溼芳英，駢開恥獨榮。
仙姿雙弄玉，道韻兩飛瓊。
人羨長偎倚，天令巧合並。
鵲巢風化美，佳植固堪徵。
名品擅維揚，嫣然共頡頏。
總專傾國豔，難辨是誰香。
窈窕千般態，娉婷一種妝。
螽斯端有兆，宜爾預呈祥。
羸弱怯衣單，徐行覺尚難。
平和欣脈復，疏懶喜身閒。
古硯從教洗，孤琴久未彈。
朝衣如可解，歸去臥秋山。
沙塵漲北天，衛霍出居延。
苦霧埋沙磧，窮荒乏水泉。
戰酣鼙鼓壯，戍久鐵衣穿。
試上長城望，中原若個邊。
形容不識識鄉音，挑盡寒燈到夜深。
故舊憑君休更說，老懷容易便沾襟。
玉洞開仙館，丹梯軼世氛。
天書餘鳥篆，雲笈護龍文。
靈境蕭臺近，空歌下界聞。
俗人如可避，不必問桃源。
