簡介
李昌祺(1376~1452)明代小說家。名禎,字昌祺、一字維卿,以字行世,號僑庵、白衣山人、運甓居士,廬陵(今江西吉安)人。永樂二年進士,官至廣西布政使,爲官清厲剛正,救災恤貧,官聲甚好。且才華富贍,學識淵博,詩集有《運甓漫稿》,又仿瞿佑《剪燈新話》作《剪燈餘話》。
【文學成就】
永樂十七年,謫役房山期間,昌祺仿擬瞿佑《剪燈新話》創作了《剪燈餘話》,藉以抒寫胸臆。胡廣、曾棨、李時勉等人都曾爲此書作序跋。《剪燈餘話》4卷20篇(另附《還魂記》1篇),董氏誦芬室刻本。今整理本均爲5卷22篇(增入《還魂記》、《至正妓人行》兩篇),成書於永樂
十八年(1420),有永樂庚子夏自敘。其書大都取材於元末明初事,以婚姻愛情故事爲主,又多幽冥靈異人物,作者以此表達他「善可法,惡可戒,表節義,礪風俗」之義。其中《長安夜行錄》、《鸞鸞傳》、《瓊奴傳》等篇,一方面揭露了封建權要、強暴勢力以及封建禮教的罪惡,一方面讚揚了男女青年自由的愛情,但最後總給人物加上「節義」之名。《田洙遇薛濤聯句記》、《江廟泥神記》是寫人與鬼神相愛。其他如《青城舞劍錄》,頌揚了隱居的俠士正直豪俠的氣質;《泰山御史傳》通過對陰間作官者的議論,抨擊官場的黑暗;而《何思明遊酆都錄》寫陰間地府事,以圖對世人起到「懲惡揚善」之效。《剪燈餘話》「縟麗豐蔚,文采爛然」(曾棨序),故事內容豐富,情節曲折,藝術性較高。如《芙蓉屏記》、《鞦韆會記》、《還魂記》等篇均被明末凌□初等人改爲擬話本。惟作者自炫文才,作品中插入不少詩詞,嫌累贅。 昌祺本人也寫了序言,敘述了《剪燈餘話》成書的原委。《餘話》序雲:「矧餘兩涉憂患,飽食之日少,且性不好博奕,非籍楮墨吟弄,則何以豁懷抱,宣鬱悶乎?」又云「若餘者,則負譴無聊,姑假此以自遣,初非平居有意爲之,以取譏之大雅。」由於文藝在當時是文人雅士不屑爲的,昌祺亦因此頗受譏議。他死後「議祭於社,鄉人以此短之。」都穆《都公談纂》也說:「景泰間,韓都憲雍巡撫江西,以廬陵鄉賢祀學宮,昌祺獨以作《餘話》不得入,著述可不慎歟!」
李昌祺另著有《運甓漫稿》7卷。▲
春泉試獨尋,度壑復穿林。
忽見流紅遠,方知入翠深。
色渾因悟雨,聲淡只宜琴。
盥弄忘歸去,窮源空有心。
羽箭雁翎刀,風沙北地豪。
弓開關月滿,雕沒陣雲高。
勁騎三邊出,匈奴一夕逃。
將軍方得意,新拜璽書褒。
十五去防秋,於今已白頭。
一身猶是卒,諸將久封侯。
部伍嫌羸病,親知識壯遊。
寒燈孤戍裏,揮淚看吳鉤。
久在邊城裏,風霜不可論。
六親皆骨朽,百戰偶身存。
烽燧連天暗,沙塵憚日昏。
徵人家萬里,誰吊國殤魂。
犬戎窺近塞,羽檄發精兵。
不識沙場苦,焉知性命輕。
飢鷹投古壘,疲卒臥空營。
日暮轅門裏,愁聽鼓角聲。
塞馬嘯悲風,旌旗慘澹中。
衛青持左鉞,李廣在前鋒。
壯士俱亡命,朝廷重論功。
將軍承寵詔,天子錫新封。
素性便孤寂,無營晝掩關。
臥聞清露墜,坐見白雲還。
鶴夢棋敲醒,蝸牆蘚蝕殘。
仙瓢休掛樹,風起厭喧煩。