杜濬

簡介

　　杜濬（1611～1687） 清初詩人。
　　原名詔先，字於皇，號茶村，又號西止，晚號半翁。
　　黃岡（今屬湖北）人。
　　明崇禎時太學生。
　　明亡後，不出仕，避亂流轉於南京、揚州，居南京達四十年，刻意爲詩，詩多寓興亡之感。
　　著有《變雅堂集》。
　　人物生平杜濬，明崇禎十二年鄉試副榜。
　　入清以後，絕意仕進，流寓金陵三十餘年，家貧至不能舉火，仍不屈。
　　杜濬極爲耿介孤傲，有人勸他不要太孤僻，他解釋說：「某豈敢如此，只是一味好閒無用，但得一覺好睡，縱有司馬遷，韓愈在隔舍，亦不及相訪。
　　」有些慕名要來拜訪他的達官貴人，多被婉言謝絕。
　　即使是當地地方官員（或故友）求見，也得徒步登門。
　　但《九朝新語》中仍說杜濬對這些客人：「則偶接焉，門內爲竹關。
　　遇午睡或治事，則外鎖之。
　　關外設坐。
　　約客至，視鍵閉則坐而待，不得叩門。
　　雖大府（知府）至，亦然。
　　」當他得知好友孫枝蔚準備應清廷徵辟時，立刻寫信勸他「毋作兩截人」。
　　並說：「不作兩截人有道，曰，忍癢。
　　忍癢有道，曰，思痛。
　　至於思痛，則當年匪石之心……且夫年在少壯，則其作兩截人也，後截猶長；
　　年在遲暮而作兩截人，後截餘幾哉？
　　」《（與孫豹人書》）孫氏得書，力辭中書舍人而歸，保全了一半清白。
　　錢謙益來訪，杜濬閉門拒不接見。
　　杜濬最佩服「嶺南三大家」之一的屈大均。
　　屈大均，番禺（今廣州）人，字翁山。
　　明亡時才十五歲。
　　清兵入境，曾參加抗清隊伍，失敗後削髮爲僧，不久返俗，周遊各地。
　　善詩，有部分作品敢於揭露清軍暴行。
　　以後仍與人聯絡抗清義軍，籌劃恢復明室。
　　杜濬稱讚屈大均爲有骨有識，足以繼武古人（《復屈翁山書》）。
　　杜溶「老而益貧，貧而益狂」，終於在康熙二十六年（1687）病逝，終年七十七。
　　身後蕭條，以至無以入殮。
　　幾年以後，陳鵬年（字北溟，別字滄洲，以清廉著名，有陳青天之稱）任江寧知府，才代爲埋葬於南京鐘山。
　　杜濬著作，因家貧無力付梓，故多散佚。
　　現存光緒甲午黃岡沈卓如刻《變雅堂詩集》10卷及《變雅堂文集》8卷，只相當於他全部著作的十之二三。
　　文學成就杜濬詩學杜甫，遺貌取神，遒宕清逸中時有氣勢，五律尤佳。
　　《初聞燈船鼓吹歌》是他早年成名的長篇；
　　明亡後詩多寓興亡之感。
　　如《關山月》、《焦山》、《燕磯感舊》等。
　　他在《古樹》中寫道：「松知秦歷短，柏感漢恩深。
　　用盡風霜力，難移草木心」，可見其情懷。
　　《大清一統志》評杜濬：「詩文豪健，自闢畦町。
　　」《湖廣通志》說他「博極羣書，吳楚人士多就正焉」。
　　《黃州府志》認爲他：「性狂氣簡，岸凌公卿。
　　少立令譽。
　　」「其所著作力砥流風。
　　後隱江南之鐘山，名公巨儒不識茶村之面者自以爲赧。
　　」吳偉業（字梅村）是明清之際成就最大的詩人。
　　李元度《國朝先正事略》卷四十八中，記載了吳偉業曾說自己的五言律詩，是讀了杜濬的詩作以後纔得到長進的。
　　《國朝先正事略》還說：閻若璩（清初經學家，長於考據）「於時賢多所訾謷，獨許先生（指杜濬）五律，稱爲詩聖。
　　」杜濬《變雅堂集》中的詩集十卷，有詩650餘首。
　　但據陳仲夔（字大章）的《秋蓬集》說，他有未刻詩三千餘篇。
　　陳仲夔與杜溶是同代的黃崗人，所說較可靠。
　　但《九朝新語》又說：「茶村（杜濬字）好詆訶俗人。
　　死後有富人購焚其集殆盡。
　　」鄧之誠教授在其《清詩紀事初編》中卻說：「嘗於書肆見其鈔本茶村詩文二十餘冊，多出刻本之外。
　　度其書尚在世間，好事者終有得之之一日也。
　　」可惜至今仍未見其蹤影。