簡介
（541—604）隋朝創建者。
弘農華陰人，小字那邏延。
楊忠子。
北周時襲父隋國公爵。
女爲北周宣帝皇后。
任丞相，總攬朝政。
旋廢靜帝而殺之，自立爲帝，建立隋朝。
開皇七年亡後梁，九年滅陳，結束西晉末年以來三百年分裂局面，統一全國。
在位時加強中央集權，改革官制、兵制，以考試選拔人才，廢除九品中正制，各項措施於後代影響較大。
仁壽四年病重，爲太子楊廣所殺。
在位二十四年。
人物生平出身豪族史載楊堅出自關中高門弘農楊氏，是東漢太尉楊震十四世孫，其四世祖楊元壽被北魏任命爲武川鎮司馬，其父楊忠跟隨北周文帝宇文泰起義關西，因功賜姓普六茹氏，官至柱國、大司空，封隨國公。
死後追贈太保，諡號桓。
不過據陳寅恪的考證，楊堅家族可能是山東寒族，其弘農楊氏的身份應出於僞託；
而所謂楊元壽留鎮武川亦是宇文泰爲籠絡部下感情而虛構之事。
西魏大統七年（541年）六月癸丑夜，楊忠之妻呂氏（名苦於馮翊般若寺生下了楊堅，據說當時「紫氣充庭」。
《隋書》記載，當時有一個尼姑對呂氏說，楊堅此人不可與常人一樣撫養，所以尼將楊堅帶到別館，親自撫養。
幼年的楊堅爲人深沉少言，剛剛進入太學的時候，即使是十分親密的人也不敢戲弄。
西魏恭帝二年（555年），楊堅十四歲時，京兆尹薛善徵辟他爲功曹。
翌年，因爲其父楊忠的功勞被授爲散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司，封成紀縣公。
西魏恭帝四年（557年），封爲驃騎大將軍，加開府。
當時手握大權的宇文泰看見楊堅都讚不絕口。
北周武成元年（559年），北周明帝即位，授楊堅爲右小宮伯，進封大興郡公。
武成二年（560年），周武帝宇文邕即位，楊堅任小宮伯，出任爲隨州刺史（今湖北隨州市），進位大將軍。
後來被調任京城。
在其母身邊侍疾三年，晝夜不離左右，都稱他純孝。
當時宇文護執掌朝政，非常忌憚楊堅，多次想要謀害他，幸而有大將軍侯伏、侯壽等人的保護才得以倖免。
天和三年（568年），父親楊忠死後，楊堅承襲隨國公的爵位。
周武帝聘楊堅的長女楊麗華爲皇太子妃，對楊堅更加禮重。
齊王宇文憲曾對武帝說：「普六茹堅相貌非常，我每次見到他，都不覺自失，我怕他不會久居人下，要早早地除掉他。
」武帝說：「楊堅此人只可以作爲一個將領。
」內史王軌突然對武帝說：「皇太子贇將來並非社稷之主，普六茹堅貌有反相。
」武帝十分不悅，說：「帝王自有天命在，旁人又能奈何！
」楊堅知道後十分畏懼，行事小心謹慎，以韜光養晦。
建德四年（575年），楊堅率水軍三萬，於河橋大敗北齊的軍隊。
建德五年（576年），楊堅跟從周武帝親征平齊，進位爲柱國。
與齊王宇文憲一起在冀州大破齊任城王高湝，被封爲定州總管（今河北省定州市），很快又轉任亳州總管（今安徽省亳州市）。
輔政北周宣政元年（578年）六月，周武帝宇文邕死後，太子宇文贇即位。
楊堅的長女楊麗華被封爲皇后，楊堅因爲是皇后之父又晉升爲柱國大將軍、大司馬。
大象初年，楊堅官任大後丞、右司武，很快轉任大前疑。
周宣帝每次外出巡幸，都讓楊堅在朝內留守。
當時周宣帝制定《刑經聖制》，法令極其嚴苛。
楊堅因爲法令嚴酷，不是教化約束臣民的好辦法，向周宣帝強烈進諫，周宣帝不聽。
楊堅的地位和威望日益做大，周宣帝十分忌憚。
周宣帝有四位寵幸的姬妾，與楊麗華一起爲皇后，諸家爭寵，相互詆譭對方。
周宣帝發怒之時，對皇后楊麗華說：「一定要將你家滅族！
」於是召楊堅入宮，對左右侍衛說：「楊堅的臉色稍有變化，就殺了他。
」不料楊堅到了宮內，神情和臉色自若，於是周宣帝沒能殺了他。
最後，楊堅想出了兩全之策，通過內史上大夫鄭譯向宇文贇透露出自己久有出藩之意。
這正合宇文贇的心意，當即任命他爲亳州總管。
這樣宇文贇放心了，楊堅也安心了。
楊堅將任亳州總管時，龐晃勸他就此起兵，建立帝王之業，楊堅握着龐晃的手說：「時機還不成熟啊。
」至此，楊堅取周自代的願望溢於言表。
周宣帝宇文贇自幼生長於宮內，不問朝政，沉溺酒色，滿朝文臣武將敢怒而不敢言。
宇文贇不但不聽忠臣勸告，反而覺得這皇帝當得太不稱心如意。
大成元年（579年）二月十九日，宇文贇下詔傳位於長子宇文闡，並改年號爲大象，自稱天元皇帝，住在後宮，終日與嬪妃宮女們喫喝玩樂。
大象二年（580年）五月，以楊堅爲揚州總管，以籌備伐陳事宜。
將要出發的時候，突發足疾，沒有立即出發。
同年五月，周宣帝病危。
御正下大夫劉昉、內史上大夫鄭譯僞造詔書，讓隨國公楊堅接受遺命，輔佐朝政。
奪權建隋楊堅當上大丞相以後就開始了篡奪北周大權的計劃。
周皇室諸王有很多有實力的藩王，楊堅怕他們時刻會生變，以趙王宇文招（周武帝之弟）將要嫁女於突厥爲名將他們召來京師長安，防止他們反抗。
二十四日，宇文贇在天德殿病逝，時年二十二歲，諡號宣皇帝。
之後周靜帝拜楊堅假黃鉞、左大丞相，百官皆聽命於他。
以正陽宮爲丞相府，以鄭譯爲長史，劉昉爲司馬，設置丞相府官僚。
周宣帝時，刑政苛酷，人心崩潰而不歸附，朝野沒有堅定的志向。
楊堅任大丞相後，施政寬和，精簡嚴苛的法令，躬行節儉，天下之人心無不歸附於他。
大象二年（580年）六月，北周宗室中有實力的趙王宇文招、陳王宇文純、越王宇文盛、代王宇文達、滕王宇文逌都到了長安。
相州總管尉遲迥自以爲是北周的重臣宿將，看到楊堅擅政心中不平，於是舉兵東夏。
鄖州總管司馬消難、益州總管王謙相繼起兵響應。
趙、魏之士，跟從的人非常多，旬日之間，就聚集了十萬兵馬。
又宇文胄以滎州、石愻以建州、席毗以沛郡、毗弟叉羅以兗州爲根據地，都響應尉遲迥。
楊堅命上柱國、鄖國公韋孝寬出兵打敗了尉遲迥，消滅了對自己有威脅的政敵。
司馬消難南逃於陳朝，王謙也被殺死。
楊堅的這一勝利，穩定了內部的統治秩序。
雍州牧畢王宇文賢及趙、陳等五王，看到楊堅平定了尉遲迥之亂，威望大增，圖謀作亂。
楊堅捉拿宇文賢將其斬首，宣佈趙王等人的罪行，下詔五王劍履上殿，入朝不趨，來安定五王之心。
接着便以謀反的罪名，先後殺掉了趙王宇文招、越王宇文盛、陳王宇文純、代王宇文達、滕王宇文逌等、清除了鮮卑族中的反對力量。
同時又拉攏元諧、元胄、宇文忻等部分鮮卑貴族。
這樣就使楊堅集團改朝換代的計劃，不再受到任何阻礙。
北周大定元年（581年）二月，楊堅由隋國公晉封隋王。
同月，北周靜帝以楊堅衆望有歸下詔宣佈禪讓。
楊堅三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位於臨光殿，定國號爲「隋」，改元開皇，宣佈大赦天下。
立王后獨孤氏爲皇后，王太子楊勇爲皇太子。
統一南北開皇二年（582年），隋文帝楊堅以長安城「凋殘日久」，在城東南龍首山創建了一座新的都城，名叫大興城。
城內有東西二市，東市名都會，西市名利人。
因系國都所在，「俗具五方，人物混淆，華戎雜錯。
去農從商，爭朝夕之利，遊手爲事，競錐刀之末」，成爲當時最大的商業都市。
隋文帝鑑於前此幣制的混亂，鑄造標準的五銖錢，禁用古錢和雜錢。
五銖錢「所在流佈，百姓便之」，使貨幣得到統一。
開皇時，又規定以古尺一尺二寸爲一尺，以古鬥三升爲一升，以古秤三斤爲一斤，採冀州刺史趙煚所定的「銅鬥鐵尺」，頒行全國，度量衡也統一起來了。
至於「除入市之稅」，「罷酒坊，通鹽池鹽井，與百姓共之」，這都有利於商業的發展。
楊堅平定叛亂之後，統一天下的對手只剩下南方的陳朝和位於江陵一隅之地的西梁。
開皇七年（587年）九月十九辛卯日（587年10月26日），廢西梁後主蕭琮，西梁亡。
開皇八年（588年），楊堅以晉王楊廣出六合、楊俊出襄陽、楊素帶領水軍出永安，共五十一萬八千大軍，三路大軍伐陳。
八年十二月楊素沿長江擊破陳的沿江守軍，順流而東。
但因爲施文卿、沈客卿等扣留告急文書，導致陳朝無法把大軍從建康調出。
開皇九年正月二十甲申日（589年2月10日），陳將任忠引韓擒虎攻入建康城，捉住陳叔寶，陳朝滅亡。
不久，各地陳軍或受陳後主號令投降、或抵抗隋軍而被消滅，只有嶺南地區受冼夫人保境據守。
開皇十年（590年）八月，隋派使臣韋洸等人安撫嶺南，冼夫人率衆迎接隋使，嶺南諸州悉爲隋地。
至此，天下一統。
開皇之治統一全國後，楊堅勵精圖治，開創了輝煌的「開皇之治」。
結束了西魏宇文泰的鮮卑化政策，將被改成鮮卑姓的漢人大臣以及府兵將領（以及其所轄府兵）恢復漢姓。
另外，廢除九品中正制，改爲五省六曹制，後改稱五省六部制。
隋初經歷南北朝長期的戰亂，民生疲弊困苦，故楊堅接納司馬蘇威建議，罷鹽、酒專賣及入市稅，其後多次減稅，減輕人民負擔，促進國家農業生產，穩定經濟發展。
楊堅在位時代之富饒既非重斂於民，究其原因，與全國推行均田制有關。
此舉既可增加賦稅，又可穩定經濟發展，且南朝士族亦漸由衰弱至於消逝。
均田制能順利推行，對隋前中期的經濟發展收益甚大。
加上隋代以關中作爲本位，關中糧食短缺，需依賴關東漕運接濟，故楊堅於洛州等地設立常平倉等官倉，貯存關東運來糧食，建廣通渠，便利關中漕運。
又於民間設義倉，人民捐納糧食以防凶年。
自開皇九年（589年）統一天下後，以富國爲首要目標。
輕徭薄賦以解民困。
在確保國家賦稅收入之同時，穩定民生。
由於魏晉南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩。
於是於開皇五年（585年）下令實行大索貌閱。
並接納尚書左僕射高熲之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調查，結果查獲沒有戶籍的百姓達165萬餘口，其中丁壯44.3萬人，以增加國家稅收，改善經濟，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊。
此外，楊堅安定政治，關隴集團的支持功不可沒。
漢人如鄭譯、劉昉、高熲等名臣有助推動國策。
楊堅亦因前朝酷刑甚多，影響民生，故命蘇威等人編纂《開皇律》，修訂刑律，訂立國家刑法，使人民有法可守，又減省刑罰，死刑只設絞、斬二等，以示隋朝對民之寬大。
從隋前中期的人口增長就看得出楊堅的政治才能：開皇元年（581年）全國戶口462萬戶，到隋煬帝大業五年（609年）達到8,907,536戶，46,019,956人。
其中在開皇九年（589年）南下平陳增50.0萬，此時的全國戶口700多萬，平均年增長226,708戶。
晚年傾軋開皇十三年（593年），下詔建仁壽宮於岐州之北，使楊素監造。
平山填谷，以建宮殿，規模很大。
因督役嚴急，丁夫死者以萬數。
開皇十五年（595年），仁壽宮修成。
文帝到了那裏，看到宮殿十分壯麗，大怒道：「楊素殫民力爲離宮，爲吾結怨天下。
」楊素聽了，很怕受處分。
但獨孤後對這所離宮感到很滿意，文帝的態度也就變了。
第二天召見楊素，賜錢百萬，錦絹三千段。
楊堅好猜忌苛察，容易聽信讒言，到了晚年更是濫殺大臣，虞慶則、史萬歲等功臣故舊先後被殺，此外，法制逐漸遭到破壞，用法「不復依準科律」，頒佈諸如「盜一錢以上皆棄市」、「三人共盜一瓜，事發即死」之類的苛刻刑法，百姓惶恐。
楊堅還熱衷廷杖，「每於殿廷打人，一日之中，或至數四」。
同時，楊堅晚年頗受諸子的困擾。
太子楊勇性寬厚，率意任情，無矯飾之行。
他曾經把蜀人所做的精美的鎧甲，再加裝飾，文帝看了很不高興。
獨孤後又因太子妃元氏無寵，遇心疾而死，疑有他故，頗爲不平，乃派人伺察太子過惡。
而晉王楊廣則矯情飾詐，內諂母后，外結朝士，特別是拉攏權臣楊素，積極進行奪取太子地位的活動。
隋文帝先是軟禁三子秦王楊俊；
接着在開皇二十年（600年），將長子太子楊勇貶爲庶人，改立次子楊廣爲太子；
又於仁壽二年（602年），將四子蜀王楊秀貶爲庶人。
離奇去世仁壽二年（602年）獨孤皇后去世後，宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏都受到楊堅的寵愛。
仁壽四年（604年），楊堅患病住在仁壽宮，尚書左僕射楊素、兵部尚書柳述、黃門侍郎元巖都進入仁壽宮侍疾。
隋文帝楊堅召楊廣入內居崐住在大寶殿。
楊廣考慮到如果楊堅去世，必須預先作好防備措施，他親手寫了一封信封好，派人送出來詢問楊素。
楊素把情況一條條寫下來回復楊廣。
宮人誤把回信送到了楊堅的寢宮，楊堅看後極爲憤怒。
天剛亮，宣華夫人出去更衣，被楊廣所逼迫。
宣華夫人拒絕了他才得以脫身。
她回到文帝的寢宮，楊堅奇怪她神色不對，問什麼原因，宣華夫人流着淚說：「太子無禮！
」楊堅憤怒，捶着牀說：「這個畜生！
怎麼可以將國家大事交付給他！
獨孤氏誤了我！
」於是他叫來柳述、元巖說：「召見我的兒子！
」柳述等人要叫楊廣來。
楊堅說：「是楊勇。
」柳述、元巖出了楊堅的寢宮，起草敕書。
楊素聞知此事，告訴了楊廣。
楊廣假傳楊堅的旨意將柳述、元巖逮捕，關進大理獄。
他們迅速調來東宮的裨將兵士來宿衛仁壽宮，宮門禁止出入，並派宇文述、郭衍進入調度指揮；
命令右庶子張衡進入仁壽宮侍侯楊堅。
後宮的人員全被趕到別的房間去。
隨後，楊堅在大寶殿駕崩，在位23年，終年64歲，廟號高祖，諡號文皇帝，葬於泰陵（今天陝西省楊陵區城西5公里處）。
爲政舉措政治三省六部楊堅廢除不合時宜的北周六官（天、地、春、秋、冬、夏）制，恢復了漢魏時期的體制，基本上確立了三省六部制度。
楊堅在中央設立三師、三公、五省。
三師、三公只是一種榮譽虛銜。
掌握政權的是五省，即內侍省、祕書省、門下省、內史省和尚書省。
內侍省、祕書省在國家政務中不起重要作用。
內侍省是宮廷的宦官機構，管理宮中事務。
祕書省掌管書籍曆法，事務較少。
起作用的是其他三省，內史省、門下省、尚書省都是最高政務機構。
內史省負責決策，門下省負責審議，尚書省負責執行。
這就是後來被唐朝繼承的三省制。
尚書省下設吏、民、禮、兵、刑、工六部。
每部設尚書，總管本部政務。
具體辦事機構就是這是六部：吏部，掌管全國官吏的任免、考覈、升降和調動；
民部，掌管全國的土地、戶籍以及賦稅、財政收支；
禮部，掌管祭祀、禮儀和對外交往；
兵部，掌管全國武官的選拔，和兵籍、軍械等；
刑部，掌管全國的刑律、斷獄；
工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。
開始的時候，六部叫做六曹，即六個辦事機構。
六部的長官爲尚書。
六部的設置成爲後代封建國家中央政權的固定制度。
三省六部制分工明確，組織嚴密，加強中央集權。
地方行政開皇十年（590年）楊堅詔府兵入州縣戶籍，兵農合一始此。
楊堅對於地方機構也進行了改革。
他採納度支尚書楊尚希提出的「存要去閒、並大去小」的建議，將原來比較混亂的地方官制從州、郡、縣精簡爲州、縣兩級，撤消境內500多郡。
同時，裁汰了大量的冗官，將一些郡縣合併。
大大節省了政府的開支，提高了行政效率，也減輕了人民的負擔。
爲了更好地行使權力，控制地方，楊堅下令，九品以上的官員一律由中央任免。
官吏的任用權一概由吏部掌握，禁止地方官就地錄用僚佐。
而且每年都要由吏部進行考覈，以決定獎懲、升降。
後來，又實行三年任期制。
楊堅簡化了地方行政機構，廢九品宮人法，初創科舉制。
隋文帝命令各州每年推選三個文章華美、有才能的人，到中央受官。
後來，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的舉人擔當。
這種選拔政府官員的制度，使各個階層有才華的人都有機會爲政府效力。
楊堅開創建立的科舉制度，在中國歷史上留存長達1300多年，直到清朝末期才廢除，但當時的美英等國稱奇並借鑑了這種選拔制度作爲政府文員的聘用方法。
修訂《開皇律》北周的法律既殘酷又混亂。
隋朝建立後，開皇元年（581年），楊堅下令命高熲等人蔘考魏晉舊律，制訂《開皇律》。
開皇三年（583年），楊堅又命蘇威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文。
《開皇律》將原來的宮刑、車裂、梟首等殘酷刑法予以廢除。
規定一概不用滅族刑。
減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千餘條，保留了律令五百條。
刑罰分爲死、流、徒、杖、笞五種。
基本上完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制。
《讀通鑑論》這樣贊評道：「古肉刑之不復用，漢文之仁也。
然漢之刑，多爲之制，故五胡以來，獸之食人也得恣其忿慘。
至於拓跋、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門房之誅焉，皆漢法之不定啓之也。
政爲隋定律，制死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭爲杖，改杖爲笞，非謀反大逆無族刑，垂至於今，所承用者，皆政之制也。
」死刑復奏制度是從開皇十五年（595年）形成定製的，楊堅規定凡判處死刑的案件，須經「三奏」才能處決死刑。
《隋書 刑法志》：「（開皇）十五年制，死罪者三奏而決。
」楊堅還下詔：「天下死罪，諸州不得便決，皆令大理復治。
」 《開皇律》對後世律法影響深遠，楊堅修訂的法律唐朝都基本上繼承了。
整頓吏治在澄清吏治方面，楊堅得國以來，勵精圖治，兼且天資刻薄，自不容貪污枉法之行爲存在。
楊堅命柳盛持節巡省河北五十二州，奏免長吏贓污不稱者二百餘人，州縣肅然。
吏治之整肅，不僅上裕國庫，下紓民困，隋高祖在位時之隆盛，此亦爲要因。
營建大興隋於漢長安城東南筑新城，名大興城，在今西安城及城東、城南、城西一帶。
即唐長安城。
隋朝開國之初，都城仍在長安舊城，因久經戰亂，殘破不堪。
而且宮室形制狹小，不能適應新建的統一國家都城的需要。
加之幾百年來城市污水沉澱，壅底難泄，飲水供應也成問題。
因此，楊堅放棄龍首原以北的故長安城，於龍首原以南漢長安城東南選擇新址。
開皇二年（582）正月，命宇文愷負責設計建造新城--大興城，翌年三月竣工。
宇文愷參照北魏洛陽城和東魏、北齊鄴都南城，把龍首原以南的6條高坡視爲乾之六爻，並以此爲核心，作爲長安城總體規劃的地理基礎。
「六坡」是大興城的骨架，皇宮、政權機關和寺廟都高高在上，與一般居民區形成鮮明對照。
岡原之間的低地，除居民區外，則開渠引水，挖掘湖泊，增大了城市的水域。
大興城充分利用地形的優勢，增大了立體空間，顯得更加雄偉壯觀。
大興城的平面佈局整齊劃一，形制爲長方形。
全城由宮城、皇城、外郭城三部分組成，完全採用東西對稱佈局。
外郭城面積約佔全城總面積的88.8％，居民住宅區的大幅度擴大是大興城建築總體設計的一大特點。
在此之前，從秦漢一直到南北朝，都城之中的城市格局，沒有章法，沒有佈局，皇宮、官署、民居，交錯相處，十分雜亂。
至大興城之後，都城的均衡對稱格局開始形成，街道整齊劃一，南北交錯，東西對稱，大街小巷，井井有條。
皇宮、皇城、民居三個部分相對分開，界線分明，既安全，又實用。
經濟「大索貌閱」和「輸籍定樣」隋初，農民隱漏戶口、詐老詐小的現象極爲嚴重，直接影響到國家財政收入和對勞動力的控制。
爲了查實應納稅和負擔徭役的人口，隋文帝實行了「大索貌閱」要求官吏經常檢查人口，根據相貌來檢查戶口，使編戶大增。
和實行「輸籍定樣」在第一個的基礎上確定戶口數，編制「定簿」，以此爲依據來收取賦稅。
開皇三年（583年），清理出陰漏丁男44.3萬人 共計 164.15萬口。
「高祖令州縣大索貌閱，戶口不實者，正長遠配，而又開相糾之科。
大功已下，兼令析籍，各爲戶頭，以防容隱。
於是計帳進四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口。
」這些舉措防止地方豪強和官僚勾結，營私舞弊。
將從豪強手裏依附的人口解放出來，增加了國家的勞動力，調動貧苦農民的生產積極性。
使國家掌管的納稅人丁數量大增。
設置糧倉在隋朝政府各地都修建了許多糧倉，其中著名的有興洛倉，回洛倉，常平倉，黎陽倉、廣通倉等。
存儲糧食皆在百萬石以上。
貞觀11年，監察御史馬周對唐太宗李世民說：「隋家儲洛口，而李密因之；
西京府庫，亦爲國家之用，至今未盡。
」隋朝已滅亡了20年，隋文帝已經死了33年，可那時的糧食布帛還未用完。
1969年在洛陽發現了一座隋朝糧倉——含嘉倉遺址。
面積達45萬多平方米，內探出259個糧窖。
其中還有一個糧窖還留有已經炭化的穀子50萬斤。
由此可見的隋朝的富裕與強盛。
改革貨幣楊堅統一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢，世稱「隋五銖」。
「隋五銖」背面肉好，皆有周郭，重如其文，每錢一千重四斤二兩。
「車書混一，甲兵方息。
」度量衡在隋文帝時重新統一。
「隋氏混一南北，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，鹹薈粹一朝，成文章之總彙。
」除此之外，楊堅還曾頒佈「人年五十，免役收庸」、「戰亡之家，給復一年」等仁政措施。
倡導節儉楊堅節儉愛民。
楊堅小時候生長於寺廟之中，素衣素食，生活節儉，這使他養成了崇尚節儉的