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查看全部 → 寄語山阿子，何日出幽篁。
蘭衣蕙帶，爲我獨立萬尋岡。
頭上青天蕩蕩，足下白雲靄靄，和氣自悠揚。
一陣東風至，靈雨過南塘。
招山鬼，吊河伯，俟東皇。
朱宮紫闕，何事宛在水中央。
長望龍輈雷駕，憑仗簫鍾交鼓，賓日出扶桑。
我乃援北斗，子亦射天狼。
蘭衣蕙帶，爲我獨立萬尋岡。
頭上青天蕩蕩，足下白雲靄靄，和氣自悠揚。
一陣東風至，靈雨過南塘。
招山鬼，吊河伯，俟東皇。
朱宮紫闕，何事宛在水中央。
長望龍輈雷駕，憑仗簫鍾交鼓，賓日出扶桑。
我乃援北斗，子亦射天狼。
天有月來幾時。」太白去「今人不見古時月」，本於《抱朴子》雲：今月不及古月之郎。抱朴子所言，非綺語也。深思而得之，誠有此理。嘉定此理。嘉定元年中秋日，因賦水調，其夜無月
聽說古時月，皎潔勝今時。今人但見今月，也道似琉璃。君看少年眸子，那比嬰兒神彩，投老又堪悲。明月不再盛，玉斧亦何爲。
約東坡，招太白，試尋思。憑誰斫卻，裏面桂影數千枝。憶在無懷天上，仍向有虞宮殿，看月到陳隋。別有一輪月，萬...
聽說古時月，皎潔勝今時。今人但見今月，也道似琉璃。君看少年眸子，那比嬰兒神彩，投老又堪悲。明月不再盛，玉斧亦何爲。
約東坡，招太白，試尋思。憑誰斫卻，裏面桂影數千枝。憶在無懷天上，仍向有虞宮殿，看月到陳隋。別有一輪月，萬...
洞府瑤池，多是見、桃紅滿地。
君試問、江海清絕，因何拋棄。
仙境常如二三月，此花不受春風醉。
被販兒、俚婦折來看，添憔悴。
泛雪艇，搖冰枻。
溪館靜，村扉閉。
須祁寒徹骨，清香透鼻。
孤竹赤松真我友，姚黃魏紫非吾契。
笑方壺、日日繞南枝，猶多事。
君試問、江海清絕，因何拋棄。
仙境常如二三月，此花不受春風醉。
被販兒、俚婦折來看，添憔悴。
泛雪艇，搖冰枻。
溪館靜，村扉閉。
須祁寒徹骨，清香透鼻。
孤竹赤松真我友，姚黃魏紫非吾契。
笑方壺、日日繞南枝，猶多事。
荊楚歲時，念自古、登臨風俗。
休更道、桓家車騎，謝家絲竹。
不覺吹將頭上帽，可來共採籬邊菊。
嘆如今，重九有何人，相追逐。
窮處士，枯如木。
賢太守，溫如玉。
遣廚人饋酒，廩人饋粟。
欲寄唐虞無限意，離騷都是相思曲。
奈兩三、寒蝶尚于飛，秋光促。
休更道、桓家車騎，謝家絲竹。
不覺吹將頭上帽，可來共採籬邊菊。
嘆如今，重九有何人，相追逐。
窮處士，枯如木。
賢太守，溫如玉。
遣廚人饋酒，廩人饋粟。
欲寄唐虞無限意，離騷都是相思曲。
奈兩三、寒蝶尚于飛，秋光促。
唐宋諸公，誰道得、梅花親切。
到和靖、先生詩出，古人俱拙。
寫照乍分清淺水，傳神初付黃昏月。
盡後來、作者鬥尖新，仍重疊。
離不得，春和臘。
少不得，煙和雪。
更茅檐低亞，竹籬輕折。
何事西鄰春得入，還如東閣人傷別。
總輸他、樹下作僧來，離言說。
到和靖、先生詩出，古人俱拙。
寫照乍分清淺水，傳神初付黃昏月。
盡後來、作者鬥尖新，仍重疊。
離不得，春和臘。
少不得，煙和雪。
更茅檐低亞，竹籬輕折。
何事西鄰春得入，還如東閣人傷別。
總輸他、樹下作僧來，離言說。
荊楚歲時，念自古、登臨風俗。
休更道、桓家車騎，謝家絲竹。
不覺吹將頭上帽，可來共採籬邊菊。
嘆如今，重九有何人，相追逐。
窮處士，枯如木。
賢太守，溫如玉。
遣廚人饋酒，廩人饋粟。
欲寄唐虞無限意，離騷都是相思曲。
奈兩三、寒蝶尚于飛，秋光促。
休更道、桓家車騎，謝家絲竹。
不覺吹將頭上帽，可來共採籬邊菊。
嘆如今，重九有何人，相追逐。
窮處士，枯如木。
賢太守，溫如玉。
遣廚人饋酒，廩人饋粟。
欲寄唐虞無限意，離騷都是相思曲。
奈兩三、寒蝶尚于飛，秋光促。
之。餘意古松之散在天地間，其拄青天而蔽厚地者，可以數計周知。欲合而處之，不可得也。作問松
天下老松有數，人間不記何年。海心嶽頂寺門前。我欲收成一片。
爲向此公傳語，卻教老子隨緣。龍盤慮踞負青天。豈若吾身親見。
天下老松有數，人間不記何年。海心嶽頂寺門前。我欲收成一片。
爲向此公傳語，卻教老子隨緣。龍盤慮踞負青天。豈若吾身親見。
萬古灰飛，算何用、黃金滿屋。
吾老矣，幾番重九，幾杯醽醁。
此日登臨多恨別，明年強健何由卜。
且喚教、兒女逐人來，尋黃菊。
蘋已白，楓猶綠。
鱸已晚，橙初熟。
嘆人間何事，稍如吾欲。
五柳愛尋王母使，三閭好作湘妃曲。
向飄風、凍雨返柴扉，騎黃犢。
吾老矣，幾番重九，幾杯醽醁。
此日登臨多恨別，明年強健何由卜。
且喚教、兒女逐人來，尋黃菊。
蘋已白，楓猶綠。
鱸已晚，橙初熟。
嘆人間何事，稍如吾欲。
五柳愛尋王母使，三閭好作湘妃曲。
向飄風、凍雨返柴扉，騎黃犢。
之所未備，搜尋剖□，斯已勤矣。閒從人求其法，高者如捕影，卑者不足爲。嘉泰二年冬夜，坐一榻，知思所及，隨手駭目。爾後凡七載，時時爲之，自知非深根固蒂之道，亦可謂世外之妙觀矣。《太上雲笈》有四規一鏡之方，存形立影之法，十五年前，未知此也。偶自有得，後乃見之。乃嘆曰：太上立法，令人造此，餘以無法造，顧豈妄想哉。及觀楞嚴賓主離合之義，又知十五年前所謂，正佛之所詞，故並賦之，以示同志，足以知餘之不欺也
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