簡介
白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即「南五祖」之五。「南宗」自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」,世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷松竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如「萬法從心生,心心即是法」(《海瓊白真人語錄》卷四),「至道在心,即心是道,六根內外,一般風光」(同上,卷三《東樓小參》);而且,同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」,可爲了解蘇軾者也。▲
歲事軨{口后}好送窮,頭今未雪臉猶紅。
一回覽鏡一回老,天已安排欲我翁。
海山千里起風沙,拂拂籃輿細雨斜。
雲裹桂松連岫碧,自酤市酒慰蕉花。
曉來自點素馨湯,兩朵蓮花隔宿香。
夜醉至今猶未醒,荔枝取次對離觴。
踏遍三千及大千,除非鐵脚始能穿。
當時達磨持歸去,何事傳來到七仙。
古人參罷祖師禪,已證如如不動尊。
想見脚根堅似鐵,履鞋化石儼然存。
散髮披襟樂醉鄉,從朝笑語到斜陽。
坐來一片蟬聲久,未信人間有此凉。
白霧重重山復山,山光樹色有無間。
是中紫翠皆詩料,病起無聊著句難。
桂花已是上番香,楓葉飄紅柿葉黄。
社日雨多晴較少,秋風晝熱暮差凉。
檢點秋光莫問天,只從鴻鴈見推遷。
未霜楊柳老多病,既雨芙蓉美少年。
秋風秋雨索人詩,雲放千山翠色奇。
重九數來還漸近,木犀開了不曾知。