簡介

  白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
  
  【人物生平】
  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即「南五祖」之五。「南宗」自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」,世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
  皇極墜地,公歸於天,武夷松竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如「萬法從心生,心心即是法」(《海瓊白真人語錄》卷四),「至道在心,即心是道,六根內外,一般風光」(同上,卷三《東樓小參》);而且,同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」,可爲了解蘇軾者也。▲

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  行繞松林不見鴉,只疑山後噪查查。
  更移數步俄回首,縮脰蹲身立樹丫。
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白玉蟾

枯松

白玉蟾 〔宋代〕

  霜鱗雪爪一枯松,恍似湖心見白龍。
  想得呂仙曾點化,拏雲攫霧欲騰空。
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  煙月荒凉野色寒,松梢滴露夜將闌。
  人家曠絕無雞犬,一鶴飛來點翠山。
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白玉蟾

暮色

白玉蟾 〔宋代〕

  江煙漠漠月昏昏,一點漁燈貼岸根。
  風攪長蘆鴉睡起,游鱗驚動水花痕。
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  歲晚行人苦欲分,山昏水暮鳥尋羣。
  舟行棹進空回首,一望蒼梧但白雲。
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  飛雲頂下見羅浮,五色珍禽繞石樓。
  行過鐵橋猿嘯罷,稚川丹竈冷颼颼。
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  筆底荷花水面浮,纖毫造化奪工夫。
  爲誰畫出生綃上,泰華山頭玉井圖。
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  濃淡色中勻粉膩,淺深痕上著臙脂。
  華堂展處南薰起,一似西湖六月時。
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  得得來尋仙子家,昇真洞口正蜂衙。
  一溪春水漾寒碧,流出紅桃幾片花。
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  插花臨水一奇峯,玉骨冰肌處女容。
  烟袂霞衣春带雨,雲鬟霧鬢曉梳風。
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