簡介

  白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
  
  【人物生平】
  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即「南五祖」之五。「南宗」自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲「紫清明道真人」,世稱「紫清先生」。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
  皇極墜地,公歸於天,武夷松竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》
  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如「萬法從心生,心心即是法」(《海瓊白真人語錄》卷四),「至道在心,即心是道,六根內外,一般風光」(同上,卷三《東樓小參》);而且,同樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如「知止"、「道心」、「氣"、「精氣」等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲「坡仙」,可爲了解蘇軾者也。▲

作品列表

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  飛廉滕六逞寒威,費酒陪詩爲解頤。
  雪待夜深飛落盡,梅嗔風惡放開遲。
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  兩三條電復無雨,六七點星微上雲。
  鞭起卧龍我騎去,揮戈叱問五雷君。
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  亭前綠密玉成叢,鳳宿枝頭烟雨空。
  簫管一聲人未寢,滿林明月浸清風。
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  竹也多年管風月,鳳兮幾夜宿雲烟。
  林間有客吹簫去,竹化成龍鳳入天。
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  潘氏亭前飲一宵,酒酣對竹嘯瓊簫。
  不知棲鳳來多少,鳳去人歸竹寂寥。
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  聲傳琴瑟風生枕,影瀉琅玕月滿庭。
  白鳳飛來枝外宿,夜深點破一林青。
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白玉蟾

卧雲

白玉蟾 〔宋代〕

  滿室天香仙子家,一琴一劍一盃茶。
  羽衣常带煙霞色,不惹人間桃李花。
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  青紅白黑欠中央,聞道西人已大方。
  二十一人田下電,阿誰訪之詹仲皇。
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  五六年前彭覺非,同登愛閣翫荷池。
  如今再到還重省,十二闌干謾雨絲。
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  一一鬚梢一霧珠,曉來雨意尚躊躇。
  落花也避東風惡,水面相驅嚲向隅。
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