神晏

　　直下猶難會，尋言轉更賒。
　　擬（《景德傳燈錄》卷十八及《五燈會元》卷七作「若」）論佛與祖，特地隔天涯。
　　（見《祖堂集》卷十。
　　）。

　　有曲無絃索，宮商調不同。
　　若人纔和得，拍拍盡爲龍。
　　。

　　綵筆除裝色更濃，針挑瘡患理難同。
　　維摩昔日稱何事，迷從西土却還東。

　　何事最堪依，巖中獨坐時。
　　路險人難到，巒高鳥不飛。

　　白雲長滿洞，論劫未曾虧。
　　不話曹溪旨，焉干道者機。

　　石室周圓慶已多，有人不到復如何？
　　待封此樣呈諸友，開時祇好笑呵呵。

　　衆綵裁成已，工多妙最殊。
　　收歸方丈裏，長翫一明珠。

　　建化開遮假立名，無名之說亦難停。
　　其中薦得非關識，朗月當空不自明。
　　北京秀長稱爲澤，南派傳宗祖諱能。
　　黃卷暫詮呼作性，教外須參有別行。
　　（以上八首均見《古尊宿語錄》卷三七《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。
　　）。

　　白道從茲速改張，休來顯現作妖祥。
　　定祛邪行歸真見，必得超凡入聖鄉。
　　（見《五燈會元》卷七。
　　）。