劉大櫆

簡介

　　劉大櫆（1698——1780），字才甫，一字耕南，號海峯，今樅陽縣湯溝鎮陳家洲人。
　　劉大櫆修幹美髯，性格豪放，縱聲讀古詩文，韻調鏗鏘，喜飲酒，好吟詩。
　　受教於同鄉吳直，才華出衆。
　　雍正七年（1729年）和雍正十年（1732年），兩次參加考試都登副榜。
　　劉大櫆60歲後爲黟縣教諭。
　　幾年後告歸，居樅陽江濱不再出遊，以文學教授生徒。
　　大櫆著作有《文集》10卷《詩集》6卷《古文約選》48卷、《歷朝詩約選》93卷、《論文偶記》1卷，纂修《歙縣誌》20卷。
　　逝世後，安葬在今金社鄉向榮村劉家苕箕地，墓爲省級文物。
　　文學主張劉大櫆總結和發展了桐城派散文理論。
　　強調神氣、音節、字句的統一，重視散文的藝術表觀。
　　清《國史·文苑傳》說：「大櫆雖遊學方苞之門，所爲文造詣各殊。
　　方苞蓋取義理於經，昕得於文者義法；
　　大櫆並古人神氣音節得之，兼及莊、騷、左、史、韓、柳、歐、蘇之長。
　　其氣肆，其才雄，其波瀾壯闊。
　　」所著《論文偶記》，既肯定內容的重要性同時注重法度、技巧。
　　他繼承歸有光將小說、戲曲描寫手法用於散文寫作的創作手法。
　　強凋字句、音節之妙，風格、意境之美，較之空談「文以載道」是一大進步。
　　方東樹曾說：「學博（劉大櫆）論文主品藻，侍郎（方苞）論文主義法。
　　」方苞深於經學，對文章提倡義法，用筆嚴謹，簡明確切；
　　大櫆兼重古文的神韻，博採《莊》、《騷》、《左》、《史》、韓、柳、歐、蘇之長，才氣雄放，波瀾壯闊。
　　形成「日麗春敷，風雲變態」的風格。
　　不僅如此，大櫆對「陽湖派」的形成影響也很大。
　　劉大櫆繼承荀卿、王充、劉禹錫、柳宗元等人的樸素唯物主義思想，認爲「天道渾然無知」，「人之窮通壽夭」以及家之殃慶均與天無關。
　　他的關於「理欲觀」的議論與戴震近似，主張「本人情以通天下之和」，承認人的合理慾望，使「天下之民，有以各安其生，復其得於天固有。
　　」他認爲君臣只是「共事」關係，指出婚姻要「恩合」。
　　故清末民國初著名文人劉師培說在桐城派作家中，「惟海峯較有思想」。
　　早年經歷劉大櫆（kuí）出身於安徽省樅陽縣湯溝耕讀世家，祖、父均爲秀才，塾師兼事農作。
　　大櫆曾自言「家世皖江側，薄田十畝餘。
　　」幼年，從父讀書，（一說劉大櫆爲漢高祖劉邦長子齊王劉肥後裔，陳洲劉氏伯二公第十八世孫，屬先字輩）「桐城派」代表人物。
　　大櫆修幹美髯，性格豪放，縱聲讀古詩文，韻調鏗鏘，喜飲酒，好吟詩。
　　受教於同鄉吳直。
　　雍正四年(1726)，劉大櫆初至京師，年富才盛，文動京師。
　　方苞得其文，常與人說：「如方某何足算耶！
　　邑子劉生，乃國士爾！
　　」（姚鼐《劉海峯先生八十壽序》）並贊他是韓愈、歐陽修一樣的人物，一時名噪京城，士大夫多願與其結交。
　　雍正七年（1729）、雍正十年（1732），兩次參加貢生考試都只登副榜。
　　乾隆六年（1741），由方苞薦舉應博學鴻詞科，被大學士張廷玉壓制落選。
　　張後知大櫆同邑，深惋惜。
　　乾隆十五年，張廷玉特舉其參試經學，又未被錄取。
　　大櫆60歲後爲黟縣教諭。
　　幾年後告歸，居樅陽江濱不再出遊，以文學教授生徒，默抑以終。
　　逝世後，葬於今金社鄉向榮村劉家苕箕地，墓爲省級保護文物。