譚峭

簡介

　　譚峭（860或873——968或976），男，字景升，唐末五代著名道家學者，從小愛好黃老諸子後長大成爲道士。
　　泉州府清源縣（今屬莆田市華亭）人。
　　幼而聰慧，博聞強記。
　　及長辭家出遊，足跡遍及天下名山，後隨嵩山道士十餘年，得辟穀養氣之術。
　　後入南嶽衡山修煉，煉丹成，又隱居青城山。
　　「其說多本黃老道德之旨，文筆簡勁奧質」。
　　譚峭的《化書》在中國思想史上有着重要的地位。
　　對中國古典美學造成了深遠的影響著作《化書》內涵物理、化學、生物、醫藥等科學，可謂是一名了不起的古代科學家。
　　生平譚峭，字景升，泉州人。
　　唐國子司業洙之子。
　　從小愛好黃老諸子及《穆天子傳》、《漢武帝內傳》、《茅君列仙內傳》等書。
　　後遊歷終南山、太白山、太行山、王屋、嵩山、華山、泰山諸名山，拜嵩山道士爲師，得辟穀養氣之術。
　　他夏穿皮裘，冬着布衫，倒臥霜雪之中。
　　後四處雲遊。
　　閩王王昶崇尚道教，拜譚峭爲師，賜號「金門羽客正一先生」。
　　後晉開運元年（944年），南唐滅閩，譚峭退隱廬山棲隱洞，跟他學道的有百餘人。
　　他在士大夫中威信很高，南唐詩人孟貫「贈棲隱洞譚先生」詩云：「先生雙鬢華，深谷臥雲霞。
　　不伐有巢樹，多移無主花。
　　石泉春釀酒，松火夜煮茶。
　　因問山中事，如君有幾家。
　　」南唐主李煜召他至建康（今南京），賜名「譚峭真人」，並頒賜紫金階和大量財產，他固辭不受。
　　後回泉州，入清源山紫澤洞修煉。
　　宋開寶六年（973年），無疾而終，享年百餘歲。
　　「其說多本黃老道德之旨，文筆簡勁奧質」。
　　譚峭認爲世界起源於「虛」。
　　道是由「虛化神、神化氣、氣化形」，然後再由「形化氣、氣化神、神化虛」，於是萬物復歸於「虛」。
　　道即是「虛實相通」的精神境界，修道者經常保持此境界，就可以「無生死」，達到神化。
　　主張無生死、黜是非、齊昏暗、忘禍福，泯滅一切事物的差別，達到「大同」。
　　他還同情勞苦大衆，主張「均食」而致太平，期望出現一個無親疏、無愛惡的理想王國——「太和」社會。
　　是對老子的「大道廢，有仁義」等思想的進一步發揮。
　　閩王王昶賜號「金門羽客正一先生」。
　　譚峭曾被南唐主賜號紫霄真人。
　　譚峭出身於官宦之家， 自小熟讀經史，尤其酷好黃老等書， 不追求仕途顯榮， 而以學道自隱。
　　他是從小在儒家思想影響下轉而走向道家的學者。
　　他辭父出遊，歷經名山大川，沿途對社會的動亂、生民的疾苦都有所領略，唯如此其 《化書》 中才有大量對社會現實的批判。