簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
帝膺永福，功靡專有。
既尊聖父，亦燕壽母。
怡怡在宮，大典時受。
彤管紀之，天長地久。
斂福于郊，逢時之泰。
揭名日月，侔德覆載。
自我作古，域中有大。
永言保之，眉壽無害。
高明者乾，博厚者坤。
以清以寧，資始資生。
壽胡可度，德胡可評。
願言從欲，誕受强名。
受命既長，福祿既康。
如日之升，如月之常。
追琢其章，金玉其相。
君子萬年，保其家邦。
翠華之旗，靈鼉之鼓。
陳于廣宇，相我盛舉。
來汝公傅，肅乃儀矩。
毋愆于素，以篤多祜。
蚴蟉青龍，婉嬗象輿。
其載伊何，煌煌金書。
乃由端門，乃行康衢。
于以榮親，振古所無。
惟天爲大，其德曰誠。
惟堯則之，其性曰仁。
迺文迺武，得壽得名。
於萬斯年，以莫不增。
天行惟健，天步惟安。
聖子中立，臣工四環。
民無能名，威不違顔。
宋德宜頌，漢儀可刪。
天畀遐福，允彰父慈。
維昔曠典，我能舉之。
徐爾陟降，敬爾威儀。
申錫無疆，永言保之。
乾健坤從，陽剛陰相。
迨茲受祉，允也並况。
虡業在下，儀物在上。
咨時三公，執事無曠。