簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
靈其顧思，降福來萃。
天子受之，餕爾在位。
神既享矣，福既均矣。
豆斯徹矣，禮之成矣。
帝還于次，佩玉其徐。
帝色不渝，罔解如初。
凡百府司，各祗乃位。
敢不肅恭，以訖爾事。
於穆宋廟，肇允基扃。
文母來獻，國祚咸寧。
永言昭格，式薦惟馨。
亦既降止，聿柄神靈。
九奏允諧，皇靈來暨。
備物芬馨，昭違精意。
升降有儀，群臣序位。
享于克誠，萬福攸至。
懿彼靈龜，在宮之池。
芳蓮是託，千歲奇姿。
祼將清廟，播于聲詩。
神降之吉，永保壽祺。
潔爾犧牲，既角且騂。
玉俎奉將，式表純精。
祖宗斯享，毖祀以成。
福祿來降，邦祚隆平。
太宮爾肅，烈祖巍巍。
上炳淳耀，下流德暉。
詒謀燕翼，奄宅邦畿。
子孫千億，歷數同歸。
乃祖齊聖，綿瓞其昌。
源流濬邈，統祚悠長。
如聞肅僾，有飶馨香。
監觀垂祐，萬葉儲祥。
奕奕清廟，巍巍帝基。
詒謀積德，累洽熏熙。
粢盛豐潔，禮容肅祗。
俯歆明薦，永錫蕃禧。
赤符啟祚，長發其祥。
靈源自遠，帝運重光。
載潔籩豆，恭薦令芳。
致成翼翼，降福穰穰。