簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
因地方丘，濟濟多儀。
樂成八變，靈祇格思。
薦餘徹豆，神貺昭垂。
億萬斯年，永祐丕基。
帝宅震方，在德惟木。
宣仁賦和，大生□育。
祀法有虔，皇情允肅。
神之格思，報以介福。
太微靈德，若首五精。
本仁與益，降氣施生。
純牲有碩，旨酒斯清。
錫茲壽嘏，既壽洽平。
惟帝乘離，恢台其德。
平秩南訛，百嘉允殖。
感精啟運，祖我炎曆。
璋幣迎郊，□□翼翼。
惟帝乘離，司厥生殖。
感所自興，據我炎德。
既度斯筵，乃馨斯稷。
對越居歆，介祉無極。
聖考能饗，宗祀熙成。
駿烈惟帝，於皇執衡。
茂育元運，降祚丕平。
載清斯酌，庸罄精誠。
四序均氣，五色奠方。
元標樞紐，位正中央。
至誠馨潔，率土年康。
神兮降止，鼎祚綿長。
盛德居厚，含章有融。
惟思惟信，曰黄曰中。
禮誠薦達，福祐嘉通。
永延永阜，九穀咸豐。
帝乘中央，沉載函蒙。
經緯四方，物性滋豐。
金石之薦，象德以宮。
神錫嘉虞，介祉無窮。
玉琯均和，金風候氣。
神其格思，豐粢潔幣。
九穀順成，群物茂遂。
降福無疆，德澤光被。