簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
多士濟濟，于彼西雍。
欽肅威儀，亦有斯容。
烝然來思，自西自東。
天畀爾祿，惟王其崇。
明明天子，率由舊章。
思樂泮水，光于四方。
薄采其芹，用賓于王。
我有好爵，寘彼周行。
樂只君子，式燕又思。
服其命服，攝以威儀。
鐘鼓既設，一朝醻之。
德音是茂，邦家之基。
聖謨洋洋，綱紀四方。
烝我髦士，觀國之光。
遐不作人，而邦其昌。
以燕天子，萬壽無疆。
我求懿德，烝然來思。
籩豆靜嘉，式燕綏之。
溫溫其恭，莫不令儀。
追琢其章，髦士攸宜。
思皇多士，揚于王庭。
鐘鼓樂之，肅雝和鳴。
威儀抑抑，既安且寧。
天子萬壽，永觀厥成。
思樂泮水，承流辟雍。
思皇多士，賁然來從。
雝雝濟濟，四方攸同。
登于天府，維王是崇。
鐘鼓皇皇，磬筦鏘鏘。
登降維時，利用賓王。
髦士攸宜，邦家之光。
媚于天子，事舉言揚。
鳴鹿呦呦，載弁俅俅。
烝然來思，旨酒思柔。
之子言邁，泮渙爾游。
于彼西雍，對揚王休。