簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
首善京師，灼于四方。
烝我髦士，金玉其相。
飲酒樂曲，吹笙鼓簧。
勉戒徒御，觀國之光。
遐不作人，天下喜樂。
何以況之，鳶飛魚躍。
既勸之駕，獻酬交錯。
利用賓王，縻以好爵。
至哉坤儀，萬彙資生。
稱物平施，流謙變盈。
禮修泰折，祭極精誠。
皇皇靈睠，永奠寰瀛。
禮有五經，無先祭禮。
即時伸虔，惟時盥洗。
品物吉蠲，威儀濟濟。
錫之純嘏，來歆愷悌。
無疆之德，至哉坤元。
沉潜剛克，資生實蕃。
方丘之儀，惟敬無文。
神其來思，時歆薦殷。
禮行方澤，文物備舉。
惟皇地祇，昭格來下。
奠瘞玉帛，純誠內著。
神保是享，陟降斯祐。
四階秩儀，壇於方澤。
昭事皇祇，即陰以墌。
潔肆於祊，孔嘉且碩。
神其福之，如幾如式。
蕩蕩坤德，物無不載。
柔順利貞，含弘光大。
籩豆既陳，金石斯在。
四海永寧，福祿攸介。
卓彼嘉壇，奠玉方澤。
百辟祗肅，八音純繹。
祀事承明，柔祗感格。
修理方丘，吉蠲是宜。
籩豆靜嘉，登於有司。
芬芬馨香，來享來儀。
郊儀將終，聲歌徹之。