簡介
郊廟朝會歌辭，是古代所謂的「大著作」，每一新朝建立，都必須重撰新樂新辭，以示改朝換代。
宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學士兼判太常寺竇儼即上言：「三五之興，禮樂不相沿襲。
洪惟聖宋肇建皇極，一代之樂宜乎立名，樂章固當易以新詞，式遵舊典。
」從之，因詔儼專其事。
儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改樂章「十二順」爲「十二安」，蓋取「治世之音安以樂」之義。
祭天爲《高安》，祭地爲《靜安》，宗廟爲《理安》，天地、宗廟登歌爲《嘉安》，皇帝臨軒爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食飲爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宮爲《順安》，皇太子軒縣出入爲《良安》，正冬朝會爲《永安》，郊廟俎豆入爲《豐安》，祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農用《靜安》。
此後樂章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴展爲「自《景安》而下七十五章，率以安名曲」。
歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。
郊廟朝會歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋會要輯稿》（簡稱會要）等。
編排規格，則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。
《宋會要輯稿》多出底本之詩，編爲第九卷。
崇崇壇階，靈既降止。
有嚴執奠，承祀茲始。
明靈在天，式顧庶察。
澤潤以時，永拂荒札。
寅恭我神，惟上之使。
俾成康年，民徯休祉。
折俎既登，{奭斗}酒既盈。
匪薦是專，配以明誠。
牲俎告徹，嘉樂休成。
卒事有嚴，燕虞高靈。
蕃我民人，育我稷黍。
萬有千祀，承神之祜。
夫物絪縕，神氣撓之。
誰歟其司，維南之箕。
俶哉明庶，我祀維時。
我心孔勞，神其下來。
神哉沛矣，厥靈載揚。
揚靈如何，剡剡皇皇。
我其承之，繩繩齊莊。
往從鬰人，爰俠斯芳。
物之流形，甚畏瘥癘。
八風平矣，嘉生以遂。
絲縷之積，有量斯幣。
惟本之報，匪物之貴。
我求於神，無臭無聲。
神之燕饗，惟時專精。
大磬在列，槱燎在庭。
侑我桂酒，娭其以聽。
禮有三祀，儀物視帝。
神臨消摇，疇敢跛倚。
重觴載申，百味孔旨。
神兮樂康，答我以祉。
荃其止乎，禗禗其容。
奄橫四海，蹇莫之窮。
時不驟得，禮焉有終。
荃其行乎，余心{忄蟲}{忄蟲}。
衆萬之託，動之潤之。
昭格孔時，維神之依。
泠然後先，肆我肯顧。
是耶非耶，紛其來下。