陳慥

簡介

　　陳慥（生卒年不詳），字季常，北宋眉州（今四川青神）人，一說永嘉（浙江今縣）人，陳希亮第四子。
　　居於黃州（今湖北黃岡市黃州區）之歧亭，常信佛，飽參禪學，自稱龍丘先生，又曰方山子，與蘇東坡是好友，常與蘇軾論兵及古今成敗，喜好賓客，蓄納聲妓。
　　軼事典故成語：河東獅吼陳慥居於黃州（今湖北黃岡）之歧亭時，常信佛，飽參禪學，自稱龍丘先生，又曰方山子，與蘇東坡是好友，嘗與蘇軾論兵及古今成敗，喜好賓客，蓄納聲妓。
　　但陳慥非常懼內，宋·洪邁《容齋隨筆·卷三·陳季常》就記載了有關陳慥懼內的故事。
　　《容齋隨筆·卷三·陳季常》說，陳慥的妻子柳氏（本名不詳，民間稱柳月娥）非常厲害又愛嫉妒。
　　有時陳慥與賓客談天談得起勁，柳氏卻摔鍋打竈地罵將起來，弄得陳慥和賓客十分難堪。
　　陳慥很怕老婆，不能拿老婆怎麼樣。
　　於是蘇軾賦詩《寄吳德仁兼簡陳季常詩》戲之曰：「龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。
　　忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
　　」這首詩翻譯成白話就是這樣的，「我的朋友真可憐，談論佛法忘睡眠。
　　忽聽老婆一聲吼，手杖落地心發抖。
　　」 刻畫出正在高談闊論的陳慥聽到老婆罵聲時驚慌失措的可笑神態，幽默至極。
　　 「河東」本是地名，代指山西。
　　因黃河流經山西省的西南境，則山西在黃河以東，故這塊地方古稱河東。
　　秦漢時指河東郡地，在今山西運城、臨汾一帶。
　　在魏晉至隋唐是柳姓人的郡望所在，故在此是指柳氏。
　　獅子吼其實本是佛家的一個用語，意思是說，佛祖在衆生面前講法，無所畏懼，如獅子大吼。
　　這裏比喻柳氏罵聲之洪亮。
　　成語「河東獅吼」即來自此，比喻嫉妒而又厲害的婦人，來嘲笑怕老婆的男子。
　　戲劇：《獅吼記》明代戲曲作家汪廷訥又根據洪邁《容齋隨筆·卷三·陳季常》創作了戲劇《獅吼記》。
　　《獅吼記》全劇二卷三十出，劇敘宋人陳慥，字季常，家居黃州。
　　上京探訪伯父不遇，與舊友蘇軾每日攜歌姬遊賞。
　　陳季常妻柳氏生性嫉妒，遣家僕催季常速歸。
　　不久蘇軾謫黃州，與陳慥同遊杏塢桃溪。
　　柳氏擔心他們與妓女鬼混，本不准他去。
　　陳作了保證，如有妓女願受罰打，柳氏才答應。
　　後來柳氏打聽到，果然有妓女陪他們遊逛，回來便要打他。
　　陳怕捱打，經苦苦哀求，改爲在池邊罰跪。
　　正巧蘇軾來訪,陳慥急忙起身，柳氏怒號，且打罵不已，蘇軾戲稱爲「獅子吼」。
　　柳氏覺得蘇東坡唆使其夫攜妓遊，又來干涉自己家的事，便把他趕出去了。
　　柳氏還拉陳去縣令處投訴,縣令夫人出面袒護柳氏。
　　爲人擁至土地神處,土地娘娘也爲柳氏作主。
　　不久，柳氏又將陳慥痛責時,巫婆讓陳慥變成一隻白羊，柳氏驚怕，幡然省悟，爲佛印禪師度脫,，偕赴靈山。
　　數年後陳慥入朝爲官，授東官伴讀，各得其所。
　　《獅吼記》是我國古典戲曲中傑出的喜劇作品,其《梳妝》、《遊春》、《跪池》、《三怕》諸出,一直盛行於崑曲舞臺上,令觀者捧腹絕倒。
　　人物生平眉州青神（四川眉山市青神縣）人，字季常。
　　生卒年不詳。
　　陳希亮第四子，少嗜酒好劍，用財如糞土。
　　北宋時，常從兩騎挾二矢與蘇軾遊，並論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。
　　折節讀書，終不遇。
　　家鉅富，洛陽園宅壯麗與公侯並列，河北有田歲得帛千匹，晚年皆棄而不取，隱於黃州之歧亭（今麻城歧亭）。
　　自號龍邱居士，庵居蔬食，徒步往來山中，不與世相聞。
　　人以其所著之帽方正高聳，似古之方山冠，因謂之「方山子」。
　　北宋元豐二年（1079年）蘇軾貶黃州，屢至探陳慥於岐亭，併爲之作傳【即《方山子傳》】，始知其名。
　　陳慥的故事主要見於蘇軾《方山子傳》、洪邁《容齋三筆》和戲劇《獅吼記》。