陳曄

簡介

　　陳曄，字日華，福建長樂人。宋慶元二年間(1196)時知汀州，年發幣捐款助學，革除官佔良田以養學校；減官鹽價以利平民。蓮城及寧化頭陀和姦商託五通漁利，依律法懲治；使尚鬼陋俗爲之而變，末敢犯禁。廣西帳幹吳雄作《正俗論》三千餘言紀其事。陳曄畢生勤著述，編輯《臨汀志》，《家藏經驗方》等書。也是宋代著名詞人，見載於《全宋詞》。其弟陳映在嘉定年間(1208~1224)接任汀州知府事，恪守兄法；汀之八縣爲之振興。亦遷廣東憲使。其先有同郡陳粹知州事，勸農養士亦多，典籍、革奏列爲天下第三。寧宗趙擴賜書褒寵，故民稱：晉安三賢，閩汀至今祀之。
　　
　　【淳安爲官】
　　築惠人橋
　　陳曄到淳安後，發現地處交通要道的合洋（原茶園附近）溪上，竟然沒有一座像樣的橋樑，每天人來人往，絡繹不絕，僅靠一條獨木橋維持通行，過往行人在橋上搖搖晃晃，心驚膽戰，一到春夏汛期，獨木橋被大水沖走，十天半月無法通行，只好尋找小船過渡，當地的人民羣衆生產生活極不方便。於是，陳曄發動民衆、資以款項、招募工匠，修築了一條長三百尺，寬十二尺的大橋，並在橋兩邊築起圍欄，橋上蓋起長廊，大橋如長虹臥波，不僅方便了過往行人，還可在橋休憩、觀景。竣工之日，陳曄受邀參加通橋儀式，專門撰寫下了《合洋橋記》。記中說：「橋豈惟橋哉！凡舉一事，毋載胥及溺（都要把事情辦好），毋薄人於險。如是橋，豈不砥如坦如，永底蕩平哉！」。
　　修錦溪館
　　淳安縣原有一座驛站，建在縣衙的右邊，稱爲青溪驛館，北宋宣和年間，方臘起兵時，毀於兵燹，後修復，更名爲新安驛館，到陳曄來淳安當縣令時，因時間久遠而倒塌了。當時縣衙左邊修建了幾間官舍，是用來給縣衙的主薄等佐官居住的，由於佐官常常缺編，官舍便被專管釀酒的官員乘虛佔居，致使上級或同級官員到縣辦事，無處住宿，沒辦法只好讓這些官員住在學校裏。這些來淳安辦事的官員有些是來查辦案子的，他們住學校裏，常常坐在講堂上支使衙吏鞭撻人犯，呼喊之聲不絕於耳，大殿和走廊的柱子上綁着許多傷痕累累的案犯，讓學生們看得聽得心驚膽戰，把學校搞得烏煙瘴氣，學生們根本無法讀書。陳曄來後，把縣衙左邊的官舍從酒官手中收回，修葺後改造成驛館，命名爲錦溪館，用來專門接待來往官員，不再隨意佔用學校，保證了學校的正常教學。
　　注重民生
　　陳曄到淳安後，積極推行義役。當時農村都由富戶輪流擔任保正（管一都，約五百戶）、保長（管一大保，約一百戶），由保正、保長應承上級各種差役，由於任務繁重，常常當一年差就被折騰得家破人亡。因此一些「大姓」常因輪派保正、保長役而起糾紛。於是浙江金華、麗水的州、縣官爲減輕上戶輪差保正保長的重役，倡議由當地富戶自行結合，各戶或拿出一定數量的田產，或以官價購置田產，設爲義役田莊，由保正保長從義役田莊中收取租課，以供應役之資，用來減輕當役戶的負擔。這種做法由處州（麗水）知州范成大上奏朝廷，得到宋孝宗認可，於是義役遂從兩浙路擴展到江東江西和福建等路，各地富戶紛紛實行。陳曄到淳後，即召集全縣大姓到縣衙，商量設置義役之事，講明設置義役的利害關係，並多方曉諭各大姓。他的建議得到淳安各大姓的認同，並很快就在淳安推行了義役法，從而減輕了各富戶的負擔。當時，朝廷下了個文件，如果在外爲官的自願獻出義役田，政府可以按官價給錢。淳安有個人叫項訓，字處約，考取進士後在江西省湖口縣當縣令，聽說家鄉實施義役制，欣然獻出自己的田產以響應政府的號召，而且堅決不肯收取縣政府給的錢。縣令陳曄非常感動，更把項訓所在的清溪鄉更名爲和義鄉，所在的千仞裏更名爲歸善裏，使項訓的善舉得到了廣泛的傳揚。
　　修繕設施
　　陳曄在淳安當縣令時特別注重民生和教化，對教育設施進行了全面的修繕，而且經常到學校親自爲學生講課。重視交通設施的建設，積極組織人民開通道路、開鑿河灘、修建橋樑，使淳安的交通條件得到較大的改善。注重環境改造，在淳安縣縣城東邊有條古渠，長期無人管理，致使髒亂淤塞，陳曄到淳後，即組織人員疏通，使之重現甘冽，並將其取名爲清心泉。同時，他還嚴格管理下面的衙吏，謹防身邊人向老百姓敲詐勒索。經常下鄉訪貧問苦，尤其關心老年人的生活。政治寬鬆，注重思想教育，使全縣的犯罪率大幅下降。勸導人民積極生產，並儘量減輕百姓的負擔，改善人民羣衆生活。▲