顧毓琇

簡介

　　顧毓琇，字一樵（1902-2002），江蘇無錫人。
　　集科學家、教育家、詩人、戲劇家、音樂家和佛學家於一身，學貫中西、博古通今，是中國近代史上傑出的文理大師。
　　1923年自清華學校（清華大學前身）畢業後赴美留學，1928年畢業於美國麻省理工學院，是該校第一位獲得科學博士學位的中國人。
　　他是清華大學工學院以及國立音樂院（中央音樂學院前身）、上海市立實驗戲劇學校（上海戲劇學院前身）的創始人。
　　曾任國立中央大學校長、國立政治大學校長、美國麻省理工學院教授、賓夕法尼亞大學終身教授和榮譽退休教授。
　　他也是錢偉長、吳健雄、曹禺、江澤民等人的老師。
　　人物生平1902年12月，顧毓琇出生於江蘇無錫。
　　1915年，考入清華學校（清華大學前身），1923年畢業。
　　1923年，赴美國麻省理工學院（MIT）學習電機工程，1925年獲得學士學位。
　　1926年，發表《四次方程通解法》，同年獲得麻省理工學院科學碩士學位。
　　1928年，獲得麻省理工學院科學博士學位，成爲該校第一位獲得科學博士學位的中國人。
　　1929年起，擔任國立浙江大學電機工程系教授兼主任。
　　1931年起，擔任國立中央大學工學院院長。
　　1932年起，歷任國立清華大學電機系主任、無線電研究所所長、航空研究所所長、工學院院長。
　　1937年起，擔任長沙臨時大學（1938年更名爲國立西南聯合大學）首任工學院院長。
　　1938年起，擔任國民政府教育部政務次長（非黨派人士）。
　　1939年起，兼任戰時教育委員會主任委員，主導了當時許多著名大學（如西南聯大）的南遷。
　　1940年起，兼任國立音樂院（中央音樂學院前身）首任院長和國立交響樂團首任團長。
　　1944年起，擔任國立中央大學校長。
　　1945年起，擔任上海市教育局局長，併兼任交通大學教授，是江澤民主席就讀交通大學時的老師。
　　1945年，抗戰勝利後，顧毓琇被任命爲中國陸軍總司令部中將參議，出席1945年9月9日南京日本投降受降典禮。
　　1947年起，擔任國立政治大學校長。
　　1950年，顧毓琇移居美國，歷任麻省理工學院教授，賓夕法尼亞大學終身教授、榮休教授。
　　1973年，顧毓琇夫婦應周恩來總理邀請回國觀光探親，並於中共「十大」閉幕當晚在人民大會堂與周總理長談三個半小時。
　　1979年，顧毓琇回國講學，通過王震向鄧小平建議施行股份制改革。
　　1983年，顧毓琇再次回國講學，受到鄧小平接見。
　　1988年，顧毓琇再次回國，受到老朋友鄧穎超的接見。
　　2002年9月9日，顧毓琇於美國逝世，享年100歲。
　　遵其遺願，顧氏後人將家族故居捐獻給了無錫市人民政府。
　　2004年10月，中共中央辦公廳批示，將顧毓琇故居改建爲顧毓琇紀念館，該館是江蘇省自周恩來紀念館之後第二座被正式批准建立的名人紀念館。
　　2006年，顧毓琇夫人王婉靖仙逝，享年105歲。
　　同年，顧毓琇夫婦的骨灰被子女送回家鄉無錫安葬。
　　人物身份顧毓琇是一位集科學家、教育家、詩人、戲劇家、音樂家、佛學家於一身的文理大師。
　　作爲科學家，顧毓琇是國際公認的電機權威和現代自動控制理論的先驅，生前是美國電氣與電子工程師學會（IEEE）資深會士，曾獲得該學會頒發的「蘭姆」金質獎章、千禧獎章和傑出貢獻獎，並是中國電機學會的創始人之一。
　　作爲教育家，他是清華大學工學院的主要奠基者之一，曾擔任國立中央大學校長、國立政治大學校長、教育部政務次長等職，江澤民、錢偉長等曾是他的學生；
　　作爲詩人，他一生創作詩詞7000多首，出版詩歌詞曲集達34部之巨，是中國歷史上僅次於陸游的多產詩人，也是世界詩人大會加冕的「國際桂冠詩人」；
　　作爲戲劇家，他是中國現代話劇的發軔人、「國劇運動」的發起者和推動者之一，曾創辦上海戲劇學院的前身——上海市立實驗戲劇學校，一生共創作話劇十二部；
　　作爲音樂家，他曾擔任國立音樂院（中央音樂學院前身）的首任院長、國立交響樂團團長、國立禮樂館館長，是中國黃鐘標準音的制定者，中國古樂的研究權威；
　　作爲佛學家，他的英文鉅著《禪史》和多部佛學研究專著深受國際佛學界的重視。
　　中國社會科學院《顧毓琇全集》編輯委員會在《顧毓琇全集 序言》中寫道：「先生之學，可謂中西兼顧、文理皆精，是中國近代以來惟一能夠左手嫺熟於人文，右手精通於數理的曠世通才。
　　」科學家顧毓琇是國際上公認的電機權威和自動控制理論的先驅。
　　1923年，顧毓琇自清華學校畢業後，被公派赴美留學，進入世界上富有盛名的理工科院校——麻省理工學院（MIT）學習電機工程，並在哈佛大學選課。
　　他的老師包括諾貝爾物理學獎得主布里奇曼（P. W. Bridgman）、「計算機之父」範內瓦·布什（Vannevar Bush）等。
　　攻讀碩士學位期間，顧毓琇發明了「四次方程通解法」。
　　這是基礎數學一項創造性、突破性的成果。
　　直至現在，用計算機求解方程的算法仍然基於該「通解」的基本思路。
　　攻讀博士學位期間，發明了「顧氏變數」，初步奠定了他在國際科學界的地位。
　　他僅用四年半時間，就獲得了美國麻省理工學院的科學學士、碩士、博士三個學位，創造了麻省理工學院的記錄；
　　同時，他也是第一位獲該校科學博士學位的中國人。
　　1928年，顧毓琇學成回國後，開始教學和學術研究工作。
　　他創立《電工》雜誌，併發起成立中國電機工程師學會，被推舉爲會長；
　　他還被選爲中國工程師學會副會長，曾獲得過中國電機學會的學術金質獎章。
　　上世紀50年代，顧毓琇完成了從行政管理到學術研究的驚人轉型，而且一躍又站到了世界科學研究的最前沿，開創了非線性控制理論的先河。
　　基於顧毓琇在數學、電機和控制理論領域的卓越貢獻，IEEE先後授予他「蘭姆」金質獎章（Lamme Medel)、IEEE金禧獎章（「巨比利」獎，Millennium Jubilee Medal）和IEEE千禧獎章（Millennium Medal）。
　　他也是世界上唯一同時獲得過此三項大獎的科學家。
　　他曾擔任美國國家科學院理論及應用力學委員會委員、國際電機及電子工程師學會會士（IEEE Fellow）、英國電機工程師學會會士（IEE Fellow）、國際理論及應用力學組織（IUTAM）個人理事 （曾是世界上唯一的華人個人理事），以及中國電機工程師學會會長和中國工程師學會副會長。
　　 他還是臺灣「 中央研究院」院士。
　　曾獲賓夕法尼亞大學名譽法學博士學位、臺灣成功大學名譽博士學位、臺灣國立清華大學榮譽工學博士學位。
　　國際電氣與電子工程師學會（IEEE）會長布魯斯·愛森斯坦（Bruce A. Eisenstein）稱：「顧博士是一位尤其成功地融通了東方與西方這兩種不同文化、技術與詩歌這兩個不同領域的卓越人士。
　　他對科學技術所做出的重大而具有深遠意義的貢獻，在20世紀的大部分時間裏對世界產生了影響。
　　能有機會嘉獎他，是我們巨大的榮耀。
　　」吳健雄、陳省身等九十餘位海外學者在捐資印刷的《顧毓琇教授科學論文集》前言中寫道：「世之科學家類多不諳文學，而文學家亦類多不擅科學，欲求其多才多藝，造詣精湛，如顧教授者，堪稱僅有。
　　」「蘭姆」獎得主，Lehigh University院長L.V.比利（L.V.Bewley）稱：「顧毓琇是世界上六位對電機理論最有貢獻者之一。
　　」國際自動控制聯合會會長 萊托夫（A.M. Letov）認爲：「顧毓琇博士是一位世界知名的科學家，他爲非線性控制理論做出了巨大貢獻。
　　」中國工程院創院院長、中國科協主席宋健在一封寫給顧毓琇的信中稱：「您在網絡和系統理論方面的貢獻舉世公認、功至名歸。
　　Circuits Theory實爲控制論和系統科學的導源和先驅，如Fourier-Laplace變換、穩定性判據等均源於彼。
　　先生在這方面的貢獻都是開創性的。
　　」教育家顧毓琇是中國電機、無線電和航空教育的奠基人之一，擔任過民國時期大部分中國最著名大學的教授、系主任或院長，包括浙江大學、國立中央大學、清華大學、北京大學、西南聯大的前身長沙臨大、交通大學等，還曾任教育部政務次長、國立中央大學校長、國立政治大學校長。
　　他是清華大學工學院以及中央音樂學院、上海戲劇學院的前身的主要奠基者。
　　1950年後任美國麻省理工學院（MIT）教授和賓夕法尼亞大學終身教授。
　　1932年，顧毓琇受梅貽琦校長登門之邀，回到母校清華大學執掌工學院，並創建了電機系、無線電研究所和航空研究所。
　　在他的領導下，工學院不但彙集了國內最優秀的教授，而且還從國外邀請了維納、馮·卡門等世界知名學者來講學。
　　不到五年，清華工學院發展成爲了中國一流的工學院。
　　抗日戰爭期間，顧毓琇主持制定戰時教育政策，領導實施對大學大規模內遷，爲中華民族保存了寶貴的知識精華。
　　由內遷而形成的西南聯大、中央大學等學府，培養了大量棟樑之才，僅中央大學的師生中就有上百人在新中國當選兩院院士。
　　抗戰勝利後，國民政府授予他抗戰勝利勳章。
　　顧毓琇晚年依靠養老金生活，經濟並不寬裕，但他將自己的大部分積蓄都拿出來在國內捐資助學，先後在清華大學、北京大學、南京大學、東南大學、交通大學、瀋陽農業大學等高等學校設立獎學金，鼓勵青年學生爲國家的前途努力進取、全面發展。
　　顧毓琇的教育生涯之長、培養的學生層次之高、在各領域的影響之大，堪稱現代教育史上的傳奇。
　　顧毓琇擔任上海市教育局局長期間，在交通大學兼課，江澤民選修了顧毓琇的「運算微積分」。
　　50多年後，時任國家主席的江澤民在對美國進行國事訪問時，專程拜訪了顧毓琇，對當年顧老師「上課不帶書、不帶講義，內容全在腦海裏」的情景記憶猶新。
　　1996年，江澤民曾在給顧毓琇的信中題詩：「重教尊師新天地，艱辛攻讀憶華年。
　　」在1997年對美國進行國事訪問期間，江澤民曾專程到費城顧毓琇的家中探望恩師。
　　朱鎔基、吳邦國、黃菊等中共領導人分別畢業於顧毓琇創建的清華大學電機系和無線電系。
　　顧毓琇曾當面贈給赴美訪問的朱鎔基總理16字箴言：「智者不惑，勇者不懼，誠者有信，仁者無敵。
　　」錢偉長是顧毓琇在清華大學任教期間的受業弟子。
　　多年後，身爲國家領導人的錢偉長訪美時也曾專程拜訪恩師。
　　顧毓琇創立了中國第一個航空研究所後，1935年開始招收航空專習生，錢學森被錄取。
　　此後，研究所公派錢學森赴美留學，不久錢又轉到顧毓琇多年的朋友馮·卡門的足下深造。
　　顧毓琇擔任國立中央大學工學院院長時，吳健雄考入中央大學學習，其後她一直尊稱顧毓琇爲「毓琇大師」。
　　曹禺在清華大學學習期間，顧毓琇是清華的「四大院長」之一，因此，曹禺解放前一直尊顧爲師。
　　抗戰期間，曹禺與顧毓琇交往頻繁，曾請教顧毓琇對抗戰前途的看法。
　　顧毓琇告之：「如果中國的知識分子認爲抗戰有望，則未必得勝；
　　但如知識分子認爲抗戰無勝利希望，則抗戰必敗。
　　」朱棣文獲得諾貝爾獎後，他的母親李靜貞向顧毓琇報告：「這次小兒棣文得了諾貝爾之獎全靠了您的指教。
　　」顧毓琇與朱家三代有深厚淵源。
　　朱棣文的外祖父李書田1923年與顧毓琇同船赴美留學。
　　朱棣文和其父朱汝瑾均經顧毓琇推薦，被選爲臺灣「中央研究院」院士。
　　江澤民在顧毓琇逝世後的唁電中說：「顧老師博古通今，學貫中西，教書育人，師表天下。
　　畢生孜孜好學，且心繫祖國統一，獻計獻策，爲衆所敬仰。
　　顧老師的崇高精神，將永遠激勵後人。
　　」朱鎔基在唁電中說道：「顧老師畢生治學嚴謹，文理兼通，爲人師表，乃衆之楷模，顧老師心繫祖國和人民，拳拳之心，永昭後人。
　　顧毓琇老師永遠活在我們心中。
　　」詩人顧毓琇一生創作詩詞歌賦七千多首，出版詩歌詞曲集達34部之巨，是中國歷史上僅次於陸游的多產詩人。
　　他被海外學術界和出版物評爲20世紀中華民族的大詩人之一，1975年巴西人文學術院授予金質獎章 （Pro Mundi Beneficio Medal)，1976年被世界詩人大會授予「國際桂冠詩人」稱號。
　　顧毓琇自小在祖母和父母的薰陶下就喜愛我國古典詩詞，讀書期間和工作後對我國曆代知名詩人詞家的作品幾乎都有涉獵、探研、評述和唱和，並提出「重、大、拙」的詩詞評判標準。
　　錢鍾書對顧毓琇的詩歌評價很高，認爲顧毓琇的詩文功力與古人匹敵。
　　他稱顧毓琇的《和唐新刻》：「稍一吟諷，往往與原什功力悉敵。
　　其少陵所謂『不覺前賢畏後生』者。
　　公此句『竊意新年多』，亦壽徵也。
　　」著名學者、國民黨中宣部部長、「教育部」部長張其昀評價顧毓琇道：「一樵兄精研樂律，其作品均可譜入管絃，故能膾炙人口，深入人心......一樵兄是中國的君子人，也是一位愛國詩人，忠愛之忱，時時流露於楮墨間。
　　他的詩歌，最有貢獻、最了不起的，也就在歌詠中華。
　　美國艾默生曾說：『詩人有兩種，一種經過教育與訓練，百錘千煉而來的，他們使人敬；
　　一種是天才洋溢，如行雲流水，明白易曉，他們使人愛。
　　』一樵兄的造詣，天才功力兼而有之，相信國人都會敬他愛他。
　　」北京大學教授許淵衝稱：「顧毓琇把科學和詩融於一爐...... 科學不但和工程共飛馳,而且和詩比翼齊飛了。
　　因此,顧毓琇被譽爲20世紀惟一的文理大師,只在文藝復興時期纔有的全才。
　　」臺灣大學教授、中國文化大學教授闞家蓂認爲：「顧毓琇的題畫詩,詩中有畫,詩中有禪,讀後令人悠然神住,充滿靈性。
　　其隨筆和感懷一類的詩詞亦是如此,不但有靈氣,而且有靈境。
　　其性靈之表達已至圓融之境。
　　」臺灣「中央研究院」中國近代史研究所所長、「總統府」國策顧問、「國史館」顧問梁敬錞評價稱：「一樵先生之詩詞,或雋逸,或豪壯,或抽美人香草之思,或寄故國山河之慕,誠可各備欣賞。
　　但凡所做,皆講聲韻,一唱哦成,輒嘗自譜音階,試以歌拍,始爲定稿。
　　則其洞見詩學之本原,鉤尋詞學之宗緒,乃不同於凡俗。
　　夫專才代可並出，而通才則並世不能數覯。
　　西人嘗謂愛因斯坦於物理科學爲天才家，於音樂爲業餘員，於政治則童稚，通才之不易得如此！
　　今一樵先生通電工，通政治，通詩詞，復通聲韻，是其通才之器，能補愛因斯坦之所弗及。
　　吾不暇以並世遇此通才幸，抑尤以貞下起元之會，覯此不世出之通才，爲國家民族社會慶也。
　　」戲劇家顧毓琇是中國現代話劇的發軔人之一，曾創辦上海戲劇學院的前身——上海市立實驗戲劇學校。
　　他在新文化運動初始便開始了翻譯和創作活動，自編自導話劇，梁實秋、冰心等曾扮演過他劇中的角色。
　　他是「國劇運動」的發起者和積極推動者之一，一生共創作話劇十二部。
　　他的歷史劇和抗戰劇曾風靡抗戰後方，並被改編成京劇、漢劇和其他地方戲公演。
　　他1922年在《小說月報》發表現代話劇劇本《孤鴻》。
　　1923年編導《張約翰》在北平公演，梁實秋曾擔任劇中角色。
　　1923年，顧毓琇從清華畢業，被公派到美國MIT學習電機工程，成爲了從該校取得科學博士學位的第一位中國人。
　　驕人的專業成績之外，他的話劇創作也碩果累累，其間完成了《荊軻》、《項羽》、《蘇武》、《西施》和《琵琶記》五部歷史劇，以及《國手》、《國殤》、《天鵝》等現代劇。
　　《琵琶記》在美國波士頓美術劇院的隆重公演，是中國「國劇」運動的里程碑事件，它聚集了中國現代話劇史上最強的陣容之一：顧毓琇擔任編劇、導演並扮演劇中宰相，冰心扮演宰相之女，梁實秋扮演蔡中郎。
　　聞一多和趙太侔專程從紐約趕來相助，聞一多負責佈景和舞美，趙太侔則帶來了當時最先進的舞臺燈光效果。
　　《琵琶記》的演出得到了美國主流媒體的關注，《基督教箴言報》、《波士頓新聞報》等都以醒目位置配上大幅照片予以報道。
　　抗日戰爭時期，作爲抗戰聯合政府的教育部政務次長，顧毓琇雖公務繁重，但仍創作不綴，他以其抗戰劇和歷史劇聞名劇壇。
　　特別是他的《古城烽火》、《岳飛》等話劇，富有愛國熱情，鼓舞中國人民的抗日鬥志，除在重慶連續演出外，還被移植成京劇、漢劇等多種地方戲在各地巡迴公演，並由外交協會招待英、美、法、蘇大使和其他外交使節。
　　1945年，顧毓琇與李健吾等人創立了上海市立實驗戲劇學校。
　　顧毓琇親自起草、修改學校章程，推薦戲劇名流到校任教。
　　解放後，該校發展成爲上海戲劇學院。
　　爲紀念顧毓琇對我國話劇開拓性的貢獻，1990年北京商務印書館出版了《顧毓琇戲劇選》，該書由江澤民主席題詞，著名戲劇家曹禺作序。
　　同年12月，上海戲劇學院公演了顧毓琇的劇作《白娘娘》，他的另一劇作《古城烽火》曾是該院建立後演出的第一個劇目，此後《白娘娘》也曾在新加坡公演。
　　音樂家顧毓琇曾任國立音樂院(今中央音樂學院的前身)的首任院長、國立交響樂團團長、國立禮樂館館長。
　　日本音樂界稱之爲「中國古典音樂泰斗」。
　　1940年，國立交響樂團排演貝多芬的第九交響曲時，國內尚無中文版，兼任團長的顧毓琇憑藉着自身紮實的文學功底和嫺熟的德文基礎，將席勒的原作翻譯成中文，成爲把《歡樂頌》完整引入中國的第一人。
　　中國曆代均以黃鐘音爲古樂的「標準音」，但由於歷代度量衡不統一，致使黃鐘「定律」音高差異很大。
　　時任國立音樂院院長的顧毓琇以一位科學家的執着和鑽研精神，運用功底深厚的數學、物理知識，經過細密的計算和與西洋音律的比較，得出了黃鐘標準音爲348頻率的結論，並獲中國音樂學會的一致表決通過，對於進一步研究開發中華古樂以至於「重新奠定國樂之基礎」起到了積極重要的作用。
　　1941年4月5日音樂節期間，顧毓琇在《國風》上發表了《黃鐘定音記》一文，對黃鐘音是我國古代的基本音律進行了論述和對黃鐘定音的過程進行了介紹，與此同時，國立音樂院演奏了爲顧毓琇《荊柯》題詞譜曲的詞曲。
　　1943年顧毓琇兼任國民政府禮樂館館長。
　　1950年顧毓琇移居美國以後，潛心於我國古曲音樂的探研，1955年完成了我國明代刻印古詩詞樂譜的整理，將明末「工尺譜」翻譯成簡譜及五線譜，將姜白石的自度曲翻譯成五線譜，後來臺灣音樂研究所根據他整理的《魏皓氏明刻詩詞樂譜》中的《清平樂》、《陽關曲》、《秋風辭》、《關山月》、《青玉案》、《玉蝴蝶》等12調進行演唱，在音樂界引起了較大反響。
　　顧毓琇接着又整理了《唐宋譜廿十五調》，其中歌15首，詞10首，並配以英文譯本，由臺灣商務印書館出版。
　　1968年顧毓琇又出版了《宋詞歌譜五十四調》。
　　1972年，出版了《樵舍詞曲五百首》，1973年，出版了樵舍詞《樵舍詩歌一千首》。
　　兩本書中均收有顧毓琇自譜歌曲和譯歌。
　　臺灣研究院曾將他的《樵歌十首》收入《中華大典》。
　　1991年，中央音樂學院爲慶祝顧毓琇90華誕，特地舉辦了「顧毓琇作品音樂會」。
　　2001年，中央音樂學院及歐美同學會在人民大會堂再次舉辦顧毓琇作品音樂會，時任國家主席、總理等出席。
　　2012年，由中央音樂學院主辦，清華大學、上海交通大學、東南大學協辦，舉行了「顧毓琇教授誕辰110週年紀念活動」。
　　佛學家顧毓琇對宗教的研究，造詣精深，在佛學方面的建樹，影響深遠。
　　他一生遍訪名山寺院，生前曾親近過虛雲、太虛等高僧大德。
　　顧毓琇對佛教歷史的研究造詣精深，經過半個世紀的研究，出版了《禪宗師承記》和《日本禪宗師承記》等專著。
　　在任國民政府教育部政務次長期間，顧毓琇十分重視佛學研究。
　　1938年起與太虛法師就撥款編纂漢藏合璧教科書等事宜聯繫密切。
　　顧毓琇稱，編纂教科書：「藉以發揚中土文化與現代新知，以啓迪邊民之德智。
　　」《太虛大師年譜》記載：「民國二十七年(一九三八)四月，大師因顧次長毓琇來漢院，轉商諸陳部長立夫，得其允予補助經費，於漢院成立編譯處。
　　」從1938年到1944年，漢藏教理院編譯處在六年的時間裏，一共編譯四十餘種著作，出版十餘種著作。
　　特別是從1939年起，教理院專門成立刻經處，聘請刻工來院內刻造藏文字版，先後出版了《藏文讀本》、《佛教各宗派源流》、《比丘學處》、《菩薩戒品》、《縉雲山志》、《佛學概論》等。
　　其中《藏文讀本》專爲青海、本康、麗江等地的院校使用，《佛教各宗派源流》則爲佛學院專用.1979年，顧毓琇以英文鉅著《禪史》震撼國際佛學界，贏得了佛教人士的高度評價。
　　中國佛教協會副會長、柏林禪寺住持明海法師稱：「禪的歷史是人對人、生命對生命、心對心的傳承史，把這一超越了語言文字的智慧傳承的歷史梳理敘述出來，是很具挑戰的。
　　顧毓琇先生的《禪史》很好地完成了這一任務。
　　他立足於世界文化的大語境，在充分佔有中西古今相關資料的基礎上如數