簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。
禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。
有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。
其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。
至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
有人嫌龐老，龐老不嫌他。
開門待知識，知識不來過。
心如具三學，塵識不相和。
一丸療萬病，不假藥方多。
說事滿天下，入理實無多。
常被有爲縛，何日見彌陀。
睡來展腳睡，悟理起題詩。
詩中無別意，唯勸破貪癡。
貪瞋癡若盡，便是世尊兒。
無煩問師匠，心王應自知。
父子相守空山坐，無相如如寄有間。
世人見靜元無靜，看似閒時亦不閒。
心依真智，理逐心行。
理智無礙，心亦無生。
迷即有我，悟即無情。
通達大智，諸法不成。
五神無主，六國安寧。
七死弗受，八鏡圓明。
隨宜善化，總合佛經。
過即已過，更莫再尋。
現在不住，念念勿侵。
未來未至，亦莫預斟。
既無三世，心同佛心。
依空默用，即是行深。
無有少法，觸目平任。
無戒可持，無垢可淨。
洞達虛心，法無壽命。
若能如...
非故亦非新，應化隨緣百億身。
若有真如一合相，一億還同一聚塵。
勸君師子吼，莫學野幹鳴。
若能香象起，感得鳳凰迎。
出一屋，入一屋，來來去去教他哭。
來去祇爲貪瞋癡，於今悟罷須知足。
知足常須達本源，去卻昔時惡知識。
惡知識，將伊作，手力法施無前後，共護無生國。
孫兒正啼哭，母言來與金。
捻他黃葉把，便是正聲音。
阿難貝多葉，持來數千劫。
匕寶藏中付迦葉，分爲十二部，析作三乘法。