吳淵

簡介

　　吳淵（1190—1257年）字道父，號退庵。吳柔勝第三子，宣州寧國（今屬安徽）人。約生於宋光宗紹熙初，卒於理宗寶祐五年，年約六十八歲左右。嘉定七年中進士，調建德主簿。丞相史彌遠在館中留他，將授以開化尉，他謝道：“甫得一官，何敢躁進。”彌遠就不再強他。累官兵部尚書，進端明殿學士，江東安撫使、拜資政殿大學士，封金陵公，徙知福州、福建安撫使，予祠。又力戰有功。拜參知政事，未幾，卒。淵著有《退庵集》、《退庵詞》奏議及易解，《宋史本傳》傳於世。
　　
　　
　　
　　【生平】
　　吳淵初任建德縣簿，丞相史彌遠與他長談一日，發現他很有才幹，十分高興，欲任命他爲開化縣尉，吳淵以「甫(剛開始)得一官，何敢躁進？」爲由婉言謝絕，史彌遠稱他爲「國器也」。吳淵爲官公道正派，清正廉明。任建德縣簿時，「江東九郡之冤，訟於諸使者，皆乞送淵」。爲老百姓伸張正義，洗清冤曲，深得百姓擁戴。後任提點浙西刑獄時，衢州、嚴州盜賊四起，吳淵調遣將士，「殲其渠魁，散其支黨」，平息了盜賊，爲朝廷立下了功勞，升爲朝官，先任樞密院檢詳諸房文字兼國史院編修官、實錄院檢討官兼左司，後任右文殿修撰、樞密副都承旨兼右司兼檢正。時值朝廷準備進兵中原，丞相鄭清之擬採取「據關守河」的策略，吳淵竭力反對，曰「國家力決不能取，縱取之決不能守」，鄭清之很不高興。不久，中原戰事發展果然不出吳淵所料，鄭清之寫信向吳淵引咎並致謝。此後，吳淵先後擔任工部、兵部、戶部侍郎，鎮江知府兼總領，太平知州兼江東轉運使，隆興知府，江西安撫使兼轉運副使，寶章閣直學士，華文閣直學士，兵部尚書，工部尚書等職。他盡職盡責，體恤百姓，關心朝政，先是「力陳九事」，後來又提出了興利除害二十五事，得到了朝廷的讚許。
　　吳淵在幾處任所連逢大災，他全力慰撫賑濟。任太平(今當塗)知州時，兩淮流民湧入太平境內者達40餘萬人，他將流民編成「什伍」(古代戶籍編制，十家爲什，五家爲伍)予以賑濟，令當地土著人不要侵犯，使流民得以安定，當時臨近的其它州縣經常發生流民放火搶劫事件，唯獨太平州境內安然無恙。任隆慶知府、鎮江知府和平江知府時，均遇大災，吳淵力行荒政，數次賑災，使187萬餘災民得以存活。
　　吳淵的軍事才能也得到朝廷的賞試。端平元年（1234年），南宋會合蒙古滅金後，蒙古軍即向南宋連續用兵。吳淵創辦團練，建司空山、燕家山、金剛臺三大寨及嵯峨山、鷹山、什子山等二十二小寨，組織丁壯爲伍，各寨隊伍相接應，使之星羅棋佈，脈絡貫通，無戰則耕，有警則御。湖南峒人暴亂，吳淵受命平定，生擒魁首。寶祐三年（1255年）三月，吳淵任江陵知府兼夔路策應大使、京湖屯田大使時，調兵二萬增援四川，又力戰白河、沮河、玉泉一帶，敗元將汪惟立。
　　吳淵的孝行也爲世人所敬佩。五歲喪母，「哭泣哀慕如成人」。宋嘉定十七年（1224年），父親吳柔勝去世，按照當時的規定，吳淵在家守喪三年，保留官職，但不理朝事。在守喪期間，朝廷下詔書命他復職，他堅決不同意，並上書朝廷曰：「人道莫大於事親，事親莫大於送死，苟冒哀求榮，則平生大節已掃地矣，他日何以事君？」意思是說，人的道德以孝敬父母爲最大，而孝敬父母又以爲父母養老送終爲最大，如果我不顧失去父親的哀痛去追求榮華富貴，我就失去了人生的大節，今後如何做人做事？又如何爲朝廷效力，爲皇上盡忠？最後朝廷答應了他的要求，直到守喪期滿纔去復職。
　　吳淵的功德得到了朝廷的褒獎，朝廷授其資政殿大學士，封金陵侯，宋理宗趙昀賜「錦繡堂」、「忠勤樓」大字，又進爵莊敏公。寶祐五年（1257年）正月，吳淵以功拜參知政事，身列相位，僅七天即卒於自荊湖回京途中，追贈「少師」。史記吳淵「有材略，迄濟事功，所至興學養士，政尚嚴厲」，詩詞文論都有成就，著有《退庵文集》、《易解》、《莊敏奏議》30卷等，《詞綜》收其詞多首。▲