簡介
吳綵鸞(生卒年不詳),唐大和年間(823-825年)河南濮陽縣人,吳猛之女,夫文簫。
家貧,以抄書爲業。
此卷《刊謬補缺切韻》,元王惲《玉堂嘉話》卷二記爲「吳綵鸞龍鱗楷韻」,《石渠寶笈·初編》著錄爲「唐吳綵鸞書唐韻」。
此外,史書中記在吳綵鸞名下的抄本韻書還有很多,如《切韻》、《玉篇》等。
其小楷字體遒麗,用筆圓潤,筆法純熟,書寫極速且精。
生平按宋張邦基《墨莊漫錄》中所述,吳綵鸞是成都的一位道姑,但早此說法之前,人們已經給吳綵鸞附會了很多美麗的傳說,以至於這位多才的女書法家漸漸演變成了神話中的仙女。
唐裴鉶的《傳奇·文簫》裏說吳綵鸞隱居在成都附近西山,後來她從西山下來,邂逅並嫁給了貧苦書生文簫。
文簫家貧不能自給,她和文簫同甘共苦,綵鸞每天寫韻書一部,讓文簫售以度日。
居十年,各跨一虎飛昇。
在唐末道教學者杜光庭改編在《仙傳拾遺》裏,吳綵鸞又被賦予了跨虎女仙的神祕形象:綵鸞是三國時吳西安令吳猛之女。
時有得道之士丁義,授吳猛以道法。
綵鸞師事於丁義之女秀英,道法亦深。
有金陵文簫,寄寓於洪州之帷觀。
八月十五日爲許真君上升之日,該觀士女雲集,連袂踏歌,謂之「酬願」。
文簫忽見一姝,美豔非常,即吳綵鸞。
其所踏歌,含以文簫名姓,且有神仙之語,歌雲:「若能相伴陟仙壇,應得文簫駕綵鸞,自有繡襦並甲帳,瓊臺不怕雪霜寒。
」文簫甚覺奇異,遂尾隨其後。
入松林,所居如官府,侍衛環列,文簫再三問其故,綵鸞曰:「此不可輕泄,吾當爲子受禍矣。
」言後片刻,果然有黃衣使者降臨告曰:「吳綵鸞爲私慾泄天機,謫爲民妻一紀!
」綵鸞遂與文簫結爲連理。
其後俱乘虎入于越王山中,道成昇天,後人譽爲「神仙眷屬」。
這兩段優美浪漫的傳奇都歌頌了吳綵鸞對愛的矢志不渝。
若能相伴陟仙壇,應得文簫駕綵鸞。
自有繡襦並甲帳,瑤臺不怕雪霜寒。