天然

　　時人見餘守孤寂，爲言一生無所益。餘則閒吟孤寂章，始知光陰不虛擲。
　　不棄光陰須努力，此言雖說人不識。識者同爲一路行，豈可顛墜緣榛棘。
　　榛棘茫茫何是邊，只爲終朝盡衆喧。衆喧不覺無涯際，哀哉真實不虛傳。
　　傳之響之只不聞，猶如燈燭合盂盆。共知總有光明在，看時未免暗昏昏。
　　昏昏不覺一生了，斯類塵沙比不少。直似潭中吞鉤魚，何異空中蕩羅鳥。
　　此患由來實是長，四維上下遠茫茫。倏忽之間迷病死...

　　識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。
　　百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。
　　知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。
　　悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。
　　在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄...

　　丹霞有一寶，藏之歲月久。
　　從來人不識，余自獨防守。
　　山河無隔碍，光明處處透。
　　體寂常湛然，瑩澈無塵垢。
　　世間採取人，顛狂逐路走。
　　余則爲渠說，撫掌笑破口。
　　忽遇解空人，放曠在林藪。
　　相逢不擎出，舉意便知有。

　　驪龍珠，驪龍珠，光明祭{左加火}（疑即「燦」字）爛與人殊。
　　十方世界無求處，縱然求得亦非珠。
　　珠本有，不昇沉，時人不識外追尋。
　　行盡天涯自疲寂，不如體取自家心。
　　莫求覓，損功夫，轉求轉滅轉元無。
　　恰如渴鹿趁陽燄，又似狂人在道途。
　　須自體，了分明，了得不用更磨瑩。
　　深知不是人間得，非論六類及生靈。
　　虛用意，損精神，不如閑處絕纖塵。
　　停心息意珠常在，莫向途中別問...

　　般若神（《燈錄》作「靈」）珠妙難測，法性海中親認得。
　　隱現時游五藴山（《燈錄》作「隱顯常游五藴中」），內外光明大神力。
　　此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。
　　（《燈錄》作「此珠非大亦非小，晝夜光明皆悉照」。
　　）用時無處復無蹤（《燈錄》作「覓時無物又無蹤」），行住（《燈錄》作「起坐」）相隨常了了。
　　先聖相傳相指授，信此珠人世希有。
　　智者號明不離珠，迷人將珠不識走。
　　（以上...