完顏雍

簡介

　　金世宗完顏雍（1123年3月29日―1189年1月20日），原名完顏褎（yòu），字彥舉，女真名完顏烏祿。
　　金太祖完顏阿骨打之孫，金睿宗完顏宗輔之子，母貞懿皇后李氏，金朝第五位皇帝，1161年到1189年在位，對金朝中期佔有相當的重要地位。
　　海陵王完顏亮徵宋時爲東京（遼陽）留守，後被擁立爲帝。
　　不過他不能從根本上扭轉猛安謀剋制的衰落， 對漠北遊牧民族威脅的解決也不夠得力，留下了隱患。
　　大定二十九年（1189年），完顏雍駕崩，終年67歲，諡號光天興運文德武功聖明仁孝皇帝，廟號世宗，葬於興陵。
　　由於其長子完顏允恭早死，故而其孫完顏璟即位。
　　人物生平早期經歷完顏雍的父親完顏宗堯（初名宗輔），是完顏阿骨打的第三子。
　　完顏宗堯比較有頭腦，當完顏阿骨打諸子帶兵出征時，完顏宗堯經常運籌於帷幄之中。
　　他主張以漢制對漢人，同完顏宗翰等推行的殺戮政策有一定區別。
　　天會十三年（1135年），完顏宗堯去世，那時完顏雍只有12歲。
　　他的母親李洪願出身於遼陽渤海大族，聰明能幹。
　　幼年的金世宗，主要受母親的教養。
　　依金的習俗，丈夫死後，妻子應當嫁與宗族的人。
　　李氏卻不願接受這種落後的習俗，就在遼陽出家爲尼。
　　完顏雍長得很魁偉，性格沉靜明達，又善於騎射。
　　年輕時，他每次出獵，很多老年人都跟了去看，讚賞他的騎射技術，「國人推爲第一」。
　　他爲人寬厚，常隨叔伯們四處征戰，將士都很推崇他。
　　金熙宗皇統年間完顏雍以宗室子授光祿大夫，封葛王，爲兵部尚書。
　　自保危局金熙宗完顏亶在位後期，時常酗酒，殺戮親貴大臣，唯有對完顏雍比較好。
　　完顏宗堯伐宋時，得到了一條宋朝皇帝用過的白玉帶，作爲傳家之寶。
　　完顏雍很珍愛它。
　　完顏雍的妻子烏林答氏，對他說：「這個玉帶不是王府所應該擁有的，應當獻給天子」。
　　完顏雍覺得她的話有道理，就將白玉帶奉獻給完顏亶，博得完顏亶的悼平皇后的歡心，也得到熙宗的信任。
　　海陵王完顏亮即位之初，完顏雍判會寧（今黑龍江阿城縣南）牧，不久，判大宗正事，改爲東京（今遼寧遼陽）留守，後又改爲燕京（今北京）留守、濟南府尹、西京（今山西大同）留守等職。
　　完顏雍能文能武，在女真貴族中威望較高，海陵王對他很不放心，經常調動他的官職。
　　烏林荅氏又勸完顏雍多向海陵王進獻珍異，以打消他的猜疑，免遭誅身之禍。
　　完顏雍照妻子的話，把遼骨睹犀佩馬、吐鶻良玉茶器之類的珍寶，送給完顏亮。
　　完顏亮認爲完顏雍怕他，對他又很恭順，疑忌之心稍解。
　　後來完顏雍被任命爲東京留守，完顏亮讓烏林答氏入京爲質，深知完顏亮好色成性的烏林答氏只好進京，在離中都70裏附近時，自殺身亡。
　　烏林答氏臨死前給完顏雍留下了絕命遺書，史稱《上世宗書》。
　　深情地懇求丈夫不要因爲她的死而悲傷「作兒女之態」，要「臥薪嚐膽」，居官「修德政，肅綱紀，延攬英雄，務悅民心」，等待時機「奪帝位，一怒而安天下。
　　」完顏雍對愛妻爲他而死，忍辱負重，割愛隱藏悲痛，毫不顯露出對完顏亮怨恨之情。
　　也沒有前去烏林答氏的死身地，親自操辦後事，僅是要下人就地草草埋葬了事，而將奪妻逼死的深仇大恨暗藏於內心，致使完顏亮放過完顏雍一馬，但還是派心腹高存福任東京副留守去監視他。
　　　登基爲帝正隆六年（1161年），完顏亮厲兵秣馬，動員了大量的兵力、物力、財力南伐宋朝，搞得「民皆被困，衣食不給」，「民不堪命，盜賊蜂起」。
　　契丹人不願當兵，殺了金朝官吏，奪取3000副兵甲，舉行起義。
　　完顏亮的統治更加不穩。
　　完顏雍的舅父李石勸他積蓄力量，奪取金朝最高統治權，他們也積極修造兵甲。
　　這件事讓高存福知道了，偷偷派人去告訴完顏亮；
　　同時還同推官李彥隆圖謀殺害完顏雍。
　　幸好高存福的家人向完顏雍告了密。
　　完顏亮得悉，派謀良虎去殺害宗室兄弟。
　　完顏雍聽到這些，心裏非常恐懼，李石勸他及早即位。
　　經過一番商議，決定以討論備「賊」事爲藉口，將東京官吏召到他母親出家的清安寺開會。
　　高存福不敢來，完顏雍派人多次去召他，他纔來。
　　完顏雍當場把高存福和李彥隆抓起來。
　　十月初三，南征萬戶完顏福壽等率領金軍兩萬人從山東前來，完顏謀衍率兵五千餘人從常安（今遼寧瀋陽東北）前來，他們都來投奔完顏雍。
　　十月七日，各路軍隊入城，共同擊殺高存福等人。
　　第二天，諸軍官屬來到完顏雍的府第求見。
　　完顏雍剛剛走出來，諸軍官屬在庭下高呼萬歲。
　　完顏雍推讓了一番，將領、官員一再勸進。
　　於是，完顏雍親赴太廟，祭告祖先，再來到宣政殿登上了皇帝的寶座，是爲金世宗。
　　完顏雍即位後，改元大定，下詔廢除完顏亮。
　　從此開始了他爲期29年的統治。
　　而這時在長江北岸邊的完顏亮，已經得知完顏雍在遼陽擁兵稱帝了，他也本想停止攻宋戰爭，率兵北歸圍剿大定政權。
　　可是完顏亮卻錯誤地聽信了身邊親信紅人李通的建議，即先行打過長江之後，直至南宋京都臨安（今杭州），滅亡了南宋，再回兵攻打金世宗，可得雙雙全勝。
　　最終竟是完顏亮完全失算了。
　　完顏亮率兵到達長江北岸邊，即選定在安徽地界的江邊小鎮採石鎮，發動攻宋渡江戰爭，結果是很快的失敗了，傷亡慘重。
　　就在這時，南征伐宋的金兵，也得知完顏雍在遼陽建立了大定政權，舉旗反叛海陵王完顏亮的倒行逆施，於是前線金兵覺得求活命有了退路了。
　　衆軍兵開始謀劃由契丹籍的都統官耶律元宜，再會同其子耶律王祥牽頭，發動前線金軍譁變。
　　十一月二十七日深夜，譁變的金兵一擁闖入完顏亮的中軍大帳———瓜州渡的龜山寺，齊發亂箭，將海陵王完顏亮射死。
　　海陵王政權當即倒臺。
　　南征伐宋的金朝大軍，也如同潮水般地敗退下戰場，向北方逃去，至此完顏亮發動的攻宋戰爭以全敗而告終。
　　十二月十九日，金世宗領兵一路順利地到達燕京中都，奪取金國中央政權，開始了金世宗完顏雍的一代帝業。
　　完顏雍能順利地登上皇帝寶座，並非偶然的事。
　　從他本人來說，自爲官以來「久典（主管）外郡，明禍亂之故，知吏治之得失」，有豐富的實際統治經驗。
　　因此，無論在女真貴族或渤海大族中，他都很有聲望。
　　從當時金朝最高統治者海陵帝來說，他由於指揮南伐宋朝的戰爭，遠離了金朝的統治中心，給完顏雍的即位帶來有利的條件。
　　更主要的是，海陵的伐宋戰爭，極不得人心，金朝從上到下，都反對這場戰爭。
　　這就更爲完顏雍的即位，提供了條件。
　　穩定政局完顏雍雖然順利地即了位，但他即位後的金朝政局內憂外患，內有金朝貴族爭權奪利，外有各族人民的起義。
　　因此，完顏雍即位後面臨的首要任務就是如何穩定政局。
　　完顏雍一反完顏亶和完顏亮濫殺宗室貴族反對派的做法，一即位就表示維護宗室貴族和對海陵手下的高官採取寬容大度的政策。
　　下詔歷數完顏亮殺皇太后、金太宗及宗翰、宗弼子孫，毀上京等幾十條罪過，把他貶爲煬王；
　　然後給完顏亶除掉東昏王的稱號，恢復名譽，加諡號爲熙宗，改葬于思陵；
　　又修復被海陵毀掉的會寧府宮殿，恢復上京稱號。
　　他還多次下詔令，對那些被無辜殺戮大臣的家屬、淪爲奴僕的，恢復他們的身份；
　　對那些大臣的遺骨，派人到各處去訪求，得到以後，由官府收葬；
　　那些被海陵無故削職、降職的官員，給予改正，量才錄用。
　　這些措施都起了安撫、籠絡女真宗室貴族的作用。
　　對於原來反對過他而有才能的人。
　　完顏雍不忌前怨，仍然重用。
　　完顏亮時的尚書左丞、右領軍大都督紇石烈志寧，很有才幹，在完顏雍即位前，曾與將領白彥敬等準備去攻打完顏雍。
　　完顏雍即位後，派使者爭取他們歸附，紇石烈志寧不但不肯歸順，還先後殺死使者九人。
　　完顏雍在用武力征服紇石烈志寧之後，不但沒有加罪於他，還委以重任。
　　完顏雍時任東京路轉運使的張玄素，也很有才能。
　　他曾在完顏亮面前告過完顏雍的狀。
　　完顏雍即位後，張玄素去見他，世宗對過去的事「一切不問」，反而任命他爲戶部尚書。
　　完顏亮時曾任宰相和南京留守的張浩，是金代幾朝老臣。
　　完顏雍拜他爲太師，尚書令，封南陽郡王，讓他入朝可以不拜，還給他在大殿的東邊專門設了座位，對他十分尊敬。
　　完顏雍不忌前怨的任人政策，使得女真貴族和海陵手下的官員，紛紛前來投奔，最高統治集團很快就穩定了。
　　各族牧民大起義，尤其是契丹人移剌窩斡領導的牧民大起義，嚴重威脅着金朝的統治。
　　所以他即位以後，立即採用招撫和鎮壓兩手，來對付起義軍。
　　他先派移剌扎八去招降起義軍，結果扎八見窩斡勢盛，反而參加了起義軍。
　　正隆六年（1611年）底，窩斡稱帝。
　　完顏雍忙派兵去鎮壓，派去的兵都被窩斡起義軍打得大敗。
　　正隆七年（1612年）正月，完顏雍派右副元帥完顏謀衍等統兵前去鎮壓，並對歸降者許以優厚條件，還在起義中大搞策反活動。
　　以此孤立窩斡一人。
　　到這年秋天，窩斡被人出賣，捕至京師遇害，起義失敗了。
　　一部分起義軍投奔了南宋。
　　金世宗對起義首領的鎮壓十分殘酷，不僅把窩斡梟首於市，而且把他的手足砍下來，分懸於各個京府。
　　然後又派人前去招撫奚、契丹各族。
　　爲了防止契丹人民的反抗，完顏雍把參加起義的契丹人分別編入女真的猛安謀克各部，使之雜處，便於統治。
　　這樣，金朝的境內暫時取得了相對穩定的局面。
　　大定之治完顏雍把主要的精力放在內政的整治和社會經濟的發展方面。
　　他對前代的制度作了一些增損，宰相增設平章政事二人，進一步加強了皇權統治。
　　在統治政策上，完顏雍推行了與民休息的政策。
　　大定二年（1162年），他把來自中原參加南征的步軍都遣返回家；
　　同時派官員到漢人起義密集的山東地區，招撫正隆時期因苛重的兵役和勞役鋌而走險的農民，只要及時歸農，罪名一律赦免。
　　大定三年，對移住中原的女真人戶，凡父兄子弟俱在兵伍的，也遣放一丁歸家農耕。
　　大定六年，對宋戰爭一結束，僅留六萬戍備，其餘士兵也都放還。
　　完顏雍還局部調整了階級關係。
　　金朝滅遼以後，爲滿足女真奴隸制的需要，把遼朝有自己經濟的投下戶和寺院的二稅戶變爲奴隸。
　　大定二年（1162年），完顏雍不僅將確有憑據的二稅戶六百餘人放免爲良民，還下詔凡從移剌窩斡起義軍來歸的驅奴、宮籍監戶也一律放免爲良。
　　大定三年（1163年），他下令對中都等地因戰亂和饑荒而典賣妻子者，官府代爲收贖。
　　大定二十二年（1182年），金朝規定：凡立限放良之奴，限內娶良人爲妻，所生子女即爲良民。
　　類似官方贖買良民和局部解放奴隸，對緩和階級矛盾起了一定的積極作用。
　　在經濟上，完顏雍積極恢復發展農業生產，減輕農民的負擔，招收流亡，開墾土地。
　　爲了恢復和發展社會經濟，他躬自節儉，不尚奢華，嚴於律己、管束王公大臣。
　　曾有諸王要求朝廷提供額外的封賞，完顏雍對他們說：「你們這些人怎麼如此貪婪啊，你們豈不知道國家庫府中的財產就是百姓的財產，我只不過是代百姓保管罷了，豈敢枉自花費呢？
　　」正是由於金世宗能夠比較正確地認識統治者和老百姓的關係，不隨便動用國庫的資財，所以在他統治期間稅收不及什一，「兩稅之外，一無橫斂」。
　　不到數年，國庫充實，民間殷富，「以致大定三十年之太平」。
　　完顏雍即位時，全國人口只有300多萬戶，20年後增至670多萬。
　　大定年間，政局穩定，財政充足，完顏雍因此享有「小堯舜」之稱。
　　去世大定二十九年（1189年）正月二日，完顏雍病逝於中都宮中的福安殿，享年六十七歲。
　　許多人都失聲痛哭，悲聲遍野。
　　由於太子完顏允恭早逝，故立允恭的兒子完顏璟即位，是爲金章宗。
　　諡號爲光天興運文德武功聖明仁孝皇帝，廟號是世宗，葬於大房山興陵。
　　爲政舉措政治完顏雍的各項改革，首推吏治改革。
　　他的吏治改革內容：一是任人唯賢唯才，不重資歷。
　　完顏雍，按照資歷用人，只是對待一般的人來說，對於才幹過人者，怎麼還能拘泥於常例呢！
　　按照這種思想，在他統治期間，朝中任用了一些出身低微的小吏。
　　如移剌道，原來不過是個都督府長史，世宗得知他的政績，建議大用。
　　但按他的資歷最高只能爲翰林直學士。
　　世宗認爲這樣不足以盡其才，就派他去擔任中都路的轉運使，後又升任宰相。
　　二是官吏的升遷以政績爲準，反對苟且因循。
　　有一次，金世宗去上京，一路所過州郡，都徵發衆多的民夫，大修橋樑馳道，以博得金世宗的歡心。
　　唯獨同知北京（今遼寧凌源西）留守劉煥，只派少量的人把道路修得平整些。
　　完顏雍認爲劉煥做得好，就升他爲遼東路轉運使。
　　正是由於他以政績好壞來選拔升遷官吏，因此，在他統治期間，出現了一批政治上有作爲、正直清廉的官吏。
　　三是官吏到了一定年齡，就應當辭官。
　　他認爲人到晚年，精力總是不足的，因此他規定朝中大臣「許六十致仕」，也就是允許六十歲辭去官職。
　　他在吏治方面的改革除上述幾點外，還有對官吏賞罰分明、中央和地方官經常交流等，都取得了良好的效果。
　　吏治改革，保證了金世宗在政治、經濟等方面的改革。
　　在改革吏治的同時，完顏雍在官制、法制方面，也進行了改革。
　　完顏雍新訂的官制，以尚書令、左右丞相和平章政事爲宰相官，左右丞、參知政事爲執政官。
　　宰相增員，可以分散宰相的權力，以集權於皇帝一人，也可以使更多的官員參預政事。
　　在法制上，完顏雍主張擇善而從。
　　他認爲舊的法律條文有不合適的地方，應當更改，唐朝、宋朝的法律有可用的，就用。
　　他還對臣下說：「一制定法律條文，不要只侷限於按照舊律，而且一些條文還很難讓人看懂。
　　歷代的法律都在不斷地修訂、補充。
　　文化低的百姓，常因不懂法律而違法。
　　如果對那些難懂的條文，加以刪改，讓百姓一看就明白，不是更好嗎？
　　應當修訂法律，務必讓大家明瞭。
　　」大定年間，金朝的法律經過修訂，更加完善了。
　　同時，世宗還重視人才培養和科舉取士，大定四年（1164），完顏雍下令：「進士文優則取，勿限人數」。
　　大定六年（1166年），開始置太學，學生最初只有160人，後發展到400人。
　　大定十六年（1176年），又設置府學十七處，有學生上千人。
　　金世宗對狀元、進士，不僅要求其有才，而且要求人品要好。
　　他規定，狀元品行不好的，要除名。
　　對中狀元的人，先要訪察他在鄉里的品行，品行好的，才能按狀元的待遇對待。
　　全世宗一朝，科舉制從人數到考試科目、到中舉的質量，都有了發展和提高。
　　官吏中有很大一部分，來自科舉考試。
　　世宗朝的科舉考試極爲嚴格，由女真士兵對考生「解發袒衣，索及耳鼻」嚴防作弊發生。
　　科舉制的發展，爲金朝政府廣招人才，進一步充實了統治集團。
　　軍事世宗在位時，着手對金朝的軍事制度猛安謀剋制進行改革。
　　大定七年（1167年），世宗鑑於過去省並猛安謀克和海陵時無功授猛安謀克者皆被罷去，因此而失職的很多，乃根據思敬的請求，以「量材用之「的原則又重新恢復一些猛安謀克，作爲擴充猛安謀克的方法。
　　大定十五年（1175年），由於猛安謀克內部領戶制的混亂，十月遣吏部郎中蒲察兀虎等十人，分行天下，再定猛安謀克戶，其規定「每謀克不過三百戶，七謀克至十謀克置一猛安」。
　　另外，自熙宗、海陵建立封建的中央集權政治後，往往猛安謀克是充任別職的，因而於大定十七年（1177年）對承襲制也作了些新規定， 「制世襲猛安謀克若出仕者，雖年未及六十，欲令子孫襲者，聽」。
　　另外對「父任別職」，其子承襲猛安謀克規定必在二十五歲以上。
　　這種規定也是從鞏固猛安謀克的地位與作用出發的。
　　大定二十年（1180年），一方面「以祖宗平定天下以來，所建立猛安謀克，因循既久，其間有戶口繁簡，地裏遠近不同，又自正隆之後，所授無度」，另一方面，因爲「大定間，亦有功多未酬者」。
　　於是對猛安謀克又作番「新定」工作，同時命「新授者，並令就封」。
　　並規定功授世襲謀克的許以親屬從行： 「猛安不得過十戶，謀克不得過六戶」。
　　 「當給以地者，除牛九具以下全給，十具以上四十具以下者，則子宮豪之家量撥地六具與之」。
　　大定二十四年（1184年），爲了「大重其權」，以猛安謀克之號授給諸王，想以此來維護其女真舊俗。
　　此外在經濟組織方面也進行整頓，限制出賣土地、奴婢，禁止限外佔田，加強對猛安謀克生產管理，獎勵「聚種，「自種」，下令猛安謀克。
　　自爲保聚，其田土與民田犬牙相者，互易之」。
　　從而使猛安謀克不得與民相混雜，以達到軍事力量的聚集。
　　經濟休養生息爲了與民休養生息，安定社會秩序，完顏雍頒發了免奴爲良的沼令，提高了生產的積極性。
　　他還採取了重視農桑、獎勵墾荒，進一步開弛禁地，實行增產者獎，減產者罰等一系列措施，發展了農業和畜牧業。
　　對於遇有水旱災害的地區，實行減免租稅的辦法，減輕人民負擔，穩定了生產情緒。
　　完顏雍本人又提倡節儉，注意興修水利，鼓勵民間發展手工業生產。
　　因此，從大定年間開始，金朝的經濟得到了全面的恢復和發展。
　　計口授田完顏雍試圖繼續維持計口授田制，保護女真猛安謀克戶的特殊權益。
　　自完顏亶以來在中原推行對女真猛安謀克戶的計口授田制度，因中原舊有封建生產關係的影響和以戰爭俘虜補充奴隸來源的徹底斷絕，逐漸向封建租佃制演變。
　　一些猛安謀克戶開始出賣奴隸，致使耕田者減少，只得將所授之田出租給漢人農民耕種。
　　另一些女真猛安謀克戶，在戰爭結束後不再回到所授之田上耕作，直接將其轉租給漢人農民。
　　也有一些貧困的女真戶將所授之田出賣給「豪民」。
　　女真猛安謀克戶發生了階級分化，那些坐收地租的女真戶便轉化爲封建地主。
　　而女真貴族和官僚地主多佔或冒佔官田的現象也日趨嚴重。
　　完顏雍企圖制止生產關係向封建租佃制的轉化，大定二十一年（1181年），他頒佈禁止中原猛安謀克戶出賣奴婢轉租田地的詔令。
　　次年（1182年），他又規定：一旦查出有不自耕種的猛安戶，杖六十；
　　謀克杖四十。
　　對於貴族地主多佔冒佔官田，完顏雍在大定十九年和二十一年先後派員到各地拘括官田。
　　括田的本意是將所括之田分給貧民，繼續對無田少田的猛安謀克戶實施計口授田的舊制。
　　但在實際執行中，一些小地主和農民的土地都被強行拘括，田地更集中到官府和女真貴族官僚地主的手中，反而加速了封建租佃關係的發展。
　　通檢推排金初對人戶三年一籍，清查其人口、驅奴、土地和資產，據以排定戶等，徵收物力錢（財產稅），徵發差役。
　　但貴族、官僚和地主以各種方式隱瞞財產逃避稅收，而貧苦人戶卻負擔重稅。
　　爲改變賦役不均現象，大定四年（1164年），世宗下令分路通檢天下物力，因標準不一，諸路不均，百姓不堪承受。
　　次年，頒佈「通檢地土等第稅法」，統一各路標準，輕重不均的現象始有所改變。
　　大定十五年（1175年），離上次通檢已經十年，但賦役仍有不均，世宗再命分路推排物力錢，手續較通檢簡化。
　　而隨着猛安謀克戶內部的階級分化，地主和農牧民的賦役也開始嚴重不均。
　　大定二十年，從中都入手在猛安謀克戶內也實行推排，兩年後推廣到全國，方法是清查各戶土地、牛具、奴婢之數，分爲上中下三等以均賦役。
　　大定二十六年和章宗泰和八年（1208年），金朝還進行過這種推排。
　　儘管在通檢推排中，不無官員上下其手苛增物力的擾民現象，但對均平全國賦役，保證國家收入，緩和社會矛盾，畢竟起到一定的積極作用。
　　文化漢化與尊儒金世宗完顏雍在位時，在文化上延續金熙宗、海陵王以來的漢化政策。
　　他即位之初，有許多大臣勸他還都上京會寧府，但由於李石、張玄素、獨吉義等人的勸說，世宗最終還是決定以中都爲首都，仍舊堅持漢地本位。
　　他對以石據等漢官委以重任，令他們依照唐宋制度繼續對金朝的典章文物進行改革。
　　對科舉的重視，也體現了其漢化尊儒的政策。
　　除此之外，金世宗本人也熟讀漢文典籍，治國理政皆尊奉儒家思想，他崇尚「民本」，體察民情，愛惜民力。
　　「每當食，常想貧民飢餒，猶在己也」。
　　每次春水秋山，外出巡狩，世宗都嚴禁隨從擾害地方，所需物品不許向民間索取，徵發人夫，以錢和僱。
　　大定一朝，黃河累年決口，災害連年，世宗始終能堅持賑貸，不遺餘力。
　　他推崇儒學，遵奉禮教，嚴於律己，崇尚節儉。
　　「朕雖年老，聞善不厭，孔子云見善如不及，見不善如探湯，大哉言乎！
　　」「人之行，莫大於孝弟。
　　孝弟無不蒙天日之佑。
　　」「昔唐虞時，未有華飾，漢惟孝文務爲純儉。
　　朕於宮室唯恐過度」。
　　他「常慕古之帝王，虛心受諫」，令羣臣百姓「有言即言」，「敷奏勿有所隱」。
　　世宗曾經這樣講：「朕以萬機之繁，豈無一失」，「卿等但言之，朕當更改，必無吝也。
　　」從諫如流的唐太宗與耿直敢言的魏徵，一直是他爲政治國常常提起的榜樣。
　　 他熟讀史書，注意以史爲鑑，修明政治，經常與臣下談古論今，論史事興咎，評人物得失。
　　「朕於聖經（儒家經典）不能深解，至於史傳，開卷輒有所益。
　　」在他的倡導下，金朝文化不斷漢化，他的皇太子完顏允恭便「讀書喜文，欲變夷狄風俗，行中國禮樂如魏孝文」。
　　保持舊俗