常察

　　問君心印作何顏？心印何人敢授傳？歷劫坦然無異色，呼爲心印早虛言。
　　須知本自靈（《大正》本、《偈頌》作「體自虛」）空性，將喻紅罏焰（《大正》本、《偈頌》作「火」）裏蓮。
　　莫以（《大正》本作「莫謂」、《偈頌》作「勿謂」）無心便（《大正》本、《偈頌》作「云」）是道，無心猶隔一重關。

　　祖意如空不是空，靈機爭墮有無功。
　　三賢固（《偈頌》作「尚」）未明斯旨，十聖那能達此宗。
　　透網金鱗猶滯水，回途石馬出沙（《偈頌》作「紗」）籠。
　　殷勤爲說西來意，莫問西來及與東。

　　迢迢空劫勿能收，豈爲塵機作繫留。
　　妙體本來無處所，通身何更問（《大正》本、《偈頌》作「有」）縱由？靈然一句超羣象，迥出三乘不假修。
　　撒手那邊諸（《大正》本、《偈頌》作「千」）聖外，迴程堪作火中牛。

　　濁者自濁清者清，菩提煩惱等空平。
　　誰言卞璧無人鑒，我道驪珠到處晶。
　　萬法泯時全體現，三乘分處假（《大正》本、《偈頌》作「別假」）安名。
　　丈夫皆（《偈頌》作「自」）有衝天志，不（《大正》本、《偈頌》作「莫」）向如來行處行。

　　三時次第演金言，三世如來亦共宣。
　　初說有空人皆執，後非空有衆皆緣（《偈頌》作「捐」）。
　　龍宮滿藏（《偈頌》作「字」）醫方義，鶴樹終談理未玄。
　　真淨界中纔一念，閻浮早已八千年。

　　勿於中路事空王，策杖咸須歸（《大正》本、《偈頌》作「還須達」）本鄉。
　　雲水隔時君莫住，雪山深處我非忙（《大正》本、《偈頌》作「忘」）。
　　尋思去日顏如玉，嗟歎迴來（《偈頌》作「時」）鬢似霜。
　　撒手到家人不識，更無一物獻尊堂。

　　返本還源事亦差，本來無住不名家。
　　萬年松徑雪深覆，一帶峰巒雲更遮。
　　賓主默時純（《大正》本、《偈頌》作「穆時全」）是妄，君臣道合（《大正》本、《偈頌》作「合處」）正中邪。
　　還鄉曲調如何物（《大正》、《偈頌》作「唱」）？明月堂前枯木（《大正》本、《偈頌》作「樹」）華。

　　湼槃城裏尚猶危，陌路相逢沒了（《大正》本作「沒定」、《偈頌》作「勿定」）期。
　　權掛垢衣云是佛，却裝珍御復名誰？木人夜半穿靴去，石女天明戴帽歸。
　　萬古碧潭空界月，再三澇（《大正》本、《偈頌》作「撈」）漉始應知。

　　披毛戴角入鄽來，優鉢羅花火裏開。
　　煩惱海中爲雨露，無明山上作雲雷。
　　鑊湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使摧。
　　金鎖玄關留不住，行於異類且輪回。

　　枯木巖前差路多，行人到此盡蹉{拖扌=足}。
　　鷺鷥立雪非同色，明月蘆華不似他。
　　了了了時無所（《大正》本、《偈頌》作「可」）了，玄玄玄處亦須呵。
　　殷勤爲唱玄中曲，空裏蟾光撮得麽？（《四部叢刊三編》景宋本、《大正藏》本《景德傳燈錄》卷二九、《禪門諸祖師偈頌》卷上之上。
　　景宋本總題作「詩八首」，《十玄談》之題及《祖意》、《轉位》二首據《大正》本及《偈頌》補。
　　序僅見於《大正》本、...