簡介

  成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。
  又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。
  俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。
  出身書香仕宦世家。
  年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。
  繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。
  與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。
  與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教遊。
  先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。
  其爲人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。
  沈德潛譽爲詩僧第一。
  作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。

作品列表

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  濁水滔滔不住流,寸膠珍重莫輕投。
  僧眠冷榻旁棲鶴,人老荒村靜牧牛。
  金馬風雲銷骯髒,銅駝荊棘枕骷髏。
  門前大道如弦直,日久行多曲似鉤。
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  落日放船好,好歌冽水湄。
  偶來成獨往,不復問前期。
  近水觀魚樂,投林動鳥疑。
  有懷殊未吐,默默許誰知。
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  圓音疏節出空山,早晚重門未易關。
  蘿月松風留不住,卻隨流水到人間。
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  江海未雲遠,山川寧阻長。
  遙情寄溟渤,高詠別滄浪。
  榻下青氈地,蘭生古桂旁。
  悠悠浮海意,千里憶同堂。
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成鷲

野人

成鷲 〔明代〕

  野人有真性,對客不通名。
  赤腳驅黃犢,山田事耦耕。
  桑麻存古道,水石足平生。
  我欲同沮溺,終身免到城。
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成鷲

曹主廟

成鷲 〔明代〕

  水宿多悽風,吹碎寒江月。
  月落石鼓鳴,方舟催曉發。
  遙遙見峽山,不與中宿別。
  一水匯百川,兩峯峙雙闕。
  古廟俯清流,萬象森羅列。
  維舟入廟門,再拜讀古碣。
  知有漢曹娥,千秋仰遺烈。
  至孝格波神,浩氣昭窮髮。
  廟食及炎方,尸祝遍南粵。
  我聞神所欽,至誠斯對越。
  黍稷匪馨香,惟德乃明潔。
  嗟哉彼都人,雞豚殊滅裂。
  未拜先運刀,殺牲取腥血。
  灑作玉...
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  一軒秋色淨無塵,幕府烹葵召野人。
  躐等不知賓禮密,過中多感主情真。
  閒題麗句酬仙侶,笑指靈槎憶漢臣。
  翹首客星何處所,晚來風雨暗天津。
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成鷲

挽鄧魏公

成鷲 〔明代〕

  搖落徒增楚客悲,西風吹折鄧林枝。
  如何上國觀光日,正是先生易簀時。
  入社久虛三歲約,探懷留得九秋詩。
  池花開後籬花發,惆悵溪頭更待誰。
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  當時一入便忘還,分得雲房屋半閒。
  笑我住來仍渡海,輸他飛去不離山。
  拋將松竹無田地,領取生涯有死關。
  庵主縱歸難得見,孤峯從此絕躋攀。
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  承筐從不到朱門,抱玉何須獻紫閽。
  火棗張梨胥入貢,自甘憔悴老丘園。
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