簡介

  成鷲(1637-1722),清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。
  又名光鷲,字跡刪,號東樵山人。
  俗姓方,名覬愷,字麟趾,番禺(今屬廣東省)人。
  出身書香仕宦世家。
  年四十一,從本師西來離幻即石洞和尚披剃。
  繼法於碩堂禪師,系憨山大師徒孫。
  與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。
  與屈大均、梁佩蘭唱酬,粵中士人多從教遊。
  先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺,終於大通。
  其爲人豪放倜儻,詩文亦卓厲痛快,盡去雕飾,頗有似莊子處。
  沈德潛譽爲詩僧第一。
  作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《鹹陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。

作品列表

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  囊中剩有錢,頻買渡江船。
  共載孟門叟,遙衝古渡煙。
  溪回松影直,林靜鳥聲圓。
  即此堪留語,何須杜撰禪。
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  沉沉鐘鼓動微陽,山寺逢君即故鄉。
  未滿百年常苦短,才添一線便爲長。
  林間留客環深翠,雪裏尋僧得妙香。
  何用吹灰髮天籟,笛中無孔有宮商。
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  曉露光團白玉京,夕陽紅沁赤霞城。
  蹉跎一日成今昔,惆悵花前落葉聲。
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  草草將詩寄谷暘,更憑高足問行藏。
  蒲團別後穿多少,華髮春來白短長。
  靜者年高休問臘,老人身健罷抄方。
  室中獅子能哮吼,代與吾師坐道場。
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  千峯行盡水迢迢,日暮尋師過斷橋。
  僧老不聞翻貝葉,身閒惟愛種芭蕉。
  山藏絕壑人稀少,秋入空林夜寂寥。
  惆悵居亭何處所,滿庭黃葉落蕭蕭。
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  逢人往往問璋田,見說辭家已一年。
  吟苦近知詩律細,書來惟道主人賢。
  西風白雁同爲客,南國黃花老此禪。
  木葉經秋偏有色,思君題破落紅箋。
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成鷲

荷珠

成鷲 〔明代〕

  聚處無常散即休,疏星漙露水西頭。
  分明盈手難持贈,珍重逢人莫暗投。
  一月千江真也幻,十風五雨去還留。
  萍蹤傾蓋知多少,零落泥塗遂不收。
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  何須領衆復匡徒,無事天真佛一軀。
  颺下屠刀知廣額,策開眉睫見寶盧。
  宋人什襲藏頑石,胡賈千金市世珠。
  大地有禪吾亦老,故山歸去作樵夫。
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成鷲

石鐘鼓歌

成鷲 〔明代〕

  山庵有鍾復有鼓,厥聲可聞不可睹。
  我來欲借一回看,問取靈泉老庵主。
  主人手執須彌椎,共上千峯萬峯去。
  分明三片頑石頭,覿面相逢能解語。
  噌吰鐺鞳盈虛空,老樹作風山作雨。
  風從何起雨何來,萬籟消聲自終古。
  鍾未鳴,鼓未響,燈籠觸露柱。
  鍾乍鳴,鼓乍響,狸奴與白牯。
  鐘不鳴,鼓不響,木人逢石女。
  千里相逢休錯舉,扣石三聲君自取。
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  一見愚關便不疑,受恩深處少人知。
  何妨得座披衣後,正好觀山玩水時。
  法社頹綱憑振起,祖庭虛席莫歸遲。
  自憐後進身先老,欲侍巾瓶未可期。
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