簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱爲「東南文章大家」。
字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。
宋鹹淳七年進士，元大德八年，被薦爲信州教授。
再調婺州，因病辭歸。
論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情，例如《採藤行》描寫商人和手工業者，生活較好，而農民卻承擔着官府的沉重賦稅，結果是「南村種麥空早熟，逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕，有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。
律詩雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道：「剡源詩律雅秀，力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中，戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失爲孔氏之徒，而何用是啁啁爲哉！
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間，在東南一帶「以文章大家名重一時」，可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，爲至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人，有言外意；
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些蝦蛤，發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。
竟抱遺經死，斯人亦可哀，傳家一夔足，涉世萬牛回。
白屋身空脫，青山手自開。
樵蘇且莫近，玉樹炯泉臺。
炊成日影三竿直，睡起溪流十尺高。
懵懂不知何歲月，山風吹白鏡中毛。
春風顛狂卷地起，吹動江城寒劫灰。
江城千家丹碧窟。
過眼不復餘樓臺。
九輈燭龍竟爲爾，六尺海鴟安在哉。
平原無人金谷散，惆悵東門歸去來。
聞說薌巖花，風情不減前。
菊盤秋熟蟹，竹枕晚涼蟬。
碑碣僧頻謁，詩囊客自編。
梅花紫溪路，一別又三年。
賤士懷永憂，一物常恐枯。
貴者止營私，智或遺妻孥。
肉食從古鄙，黃金使人愚。
我遊四十年，錢塘車馬區。
但見插桃李，誰曾種桑榆。
白頭識丁子，儀冠儼于于。
示我厚德編，嘉名在塘隅。
談之爲踊踵，喜氣生眉須。
願子富倉庾，人人飽餐餔。
願子多酒漿，日日開樽壺。
行藏自有命，不謁守錢奴。
天風颯爽巖曦開，云溪縈環芳樹來。
林棲島處眼未識，何人擇勝誅荒萊。
仙蹟着人清辟易，徐郎襟懷趙郎筆。
經營須通山鬼意，開鑿曾煩祖龍力。
高亭一區尤絕塵，滄浪捧起芙蓉雲。
憑危醉歌敞花氣，九衢塵土何紛紛。
客來問名名達觀，對此心情轉蕭散。
想見千秋爭戰場，只把雲霞眼中換。
浮名絆人茲可憐，飛鴉落日釣窗前。
何時真脫塵纓去，我自網魚君刺船。
江邊秋日逢任子，大醉索詩吾欲狂。
爲問山資何次第，祗餘丹訣轉淒涼。
黃金範蠡曾辭祿，白首虞翻未信方。
千古浮雲共歸意，曉風城郭水花香。
山中不來久，何處度殘年。
人悶如中酒，村荒似禁菸。
將茶冰箸煮，移枕雪蓬眠。
更肯狂歌否，春風雙玉船。
衆香壇書靜，遊屐思頻來。
心轉談經處，塵空說法臺。
葵花憑古碣，竹色上蒼苔。
傑閣同禪院，懸河有辯才。
亂後交朋星散居，如君那得易親疏。
耐多但有客滿座，忙絕不令兒廢書。
萬里山河蓬鬢底，一春風雨杏花初。
間身共遜耽詩老，野服枯藤得自如。
