簡介
戴表元(1244~1310)宋末元初文學家,被稱爲「東南文章大家」。
字帥初,一字曾伯,號剡源,慶元奉化剡源榆林(今屬浙江班溪鎮榆林村)人。
宋鹹淳七年進士,元大德八年,被薦爲信州教授。
再調婺州,因病辭歸。
論詩主張宗唐得古,詩風清深雅潔,類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博,力主改革宋末學者萎蔽風氣,以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔,多傷時憫亂,同情民間疾苦,詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情,例如《採藤行》描寫商人和手工業者,生活較好,而農民卻承擔着官府的沉重賦稅,結果是「南村種麥空早熟,逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思,如《感舊歌者》,明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕,有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等,也屬此類。
律詩雅秀,力變宋詩積習,靜細清新,風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道:「剡源詩律雅秀,力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中,戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物,特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象,反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」,這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣:「當是時,諸賢高談性命,其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文,以隨時悅俗,無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言,時人「見有橫眉擁鼻而吟者,輒靳之曰:『是唐聲也,是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞,小出之不失爲孔氏之徒,而何用是啁啁爲哉!
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間,在東南一帶「以文章大家名重一時」,可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔,蓄而始發,四方人士爭相師法,爲至元、大德年間東南文章大家第一人,人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人,有言外意;
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚,溝渠中只能捉到一些蝦蛤,發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷,佚詩6卷,佚文2卷。
昨日苗穗赤,今朝灑然青。
頗知窮旅人,百金換顏形。
念爾雖微根,同稟造化靈。
自古有枯旱,人類幾千齒。
恐是自生化,難皆問蒼冥。
野草人不鄰,何獨不凋零。
得死何須哭,偷生正可疑。
倉皇歸印日,慷慨卻金時。
規矩諸郎有,襟懷我輩知。
平生郭有道,消得蔡公碑。
江左風流廓廟人,荒境拋與梵宮鄰。
多年羊虎猶眠石,改壁貂蟬祗貯塵。
萬古雲山同白骨,一庭花木目青春。
永思陵下猶悽切,廢屋酸風吹野薪。
有鐵莫妄熔,熔作俠士椎。
有帛莫妄縫,縫作山人衣。
君看天放翁,氣貌絕清贏。
濩落七尺身,仁義充膚肌。
無家救人窮,無田恤人飢。
江湖三十秋,白頭轉嶇崎。
餘情尚灑灑,不吐酸寒辭。
事慕古豪傑,諸兒那得知。
或雲有仙骨,深中愈難窺。
趫騰華佗戲,偃蹇梁鴻噫。
世熊貴反覆,口語瀾翻飛。
夫子顧之笑,百觸不發機。
寧當待溝壑,西山古誰悲。
佩君珊...
耕休何處散煩勞,東埭西梁信所遭。
溪水清清照魚影,山風細細落松毛。
無名野草疑皆藥,有韻村謠例近騷。
稽古祗堪農圃用,莫將車馬誤兒曹。
死生契闊強兄弟,南北分張友朋。
戰國幾人成漢鬼,劫灰今日信胡僧。
翰林身後詩千首,工部丘前米五升。
山路陰寒魚雁絕,舊遊何處寄椷藤。
山莊一對青青玉,瀟灑天然同幹生。
說與人間好兄弟,時來林下聽風聲。
耕桑本是閒居事,學得耕桑事轉多。
失曬麥叢憂出蝶,遲繅蠶繭怕生蛾。
調停寒暖春移苧,偵候陰晴夏插禾。
衣飯爲誰忙不徹,醉來乘興作勞歌。
不謂高外下,終全玉雪身。
交猶前輩,吾不似今人。
別號行鳴雁,遺編感獲麟。
斂儀應自定,只著古衣巾。
清曉浮雙槳,黃昏值一餐。
風鳴長泖浪,雲掩小蒸村。
饞極知鱸美,驚還覺雁喧。
同袍恩有愛,燈火細溫存。