簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱爲「東南文章大家」。
字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。
宋鹹淳七年進士，元大德八年，被薦爲信州教授。
再調婺州，因病辭歸。
論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情，例如《採藤行》描寫商人和手工業者，生活較好，而農民卻承擔着官府的沉重賦稅，結果是「南村種麥空早熟，逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕，有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。
律詩雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道：「剡源詩律雅秀，力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中，戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失爲孔氏之徒，而何用是啁啁爲哉！
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間，在東南一帶「以文章大家名重一時」，可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，爲至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人，有言外意；
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些蝦蛤，發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。
老熊誰能脫，中年子自如。
丹胎三轉候，卦氣一週時。
倦動身如客，平眠力勝醫。
看書亦漸懶，意到或成詩。
出門楊柳碧依依，木筆花開客未歸。
市遠無餳供熟食，村深有紵生衣。
寒沙犬逐遊鞍吠，落日鴉銜祭肉飛。
聞說舊時春賽罷，家家鼓笛醉成圍。
不知何處起鐘聲，雲作樓臺霧作城。
洲上稻肥初起墢，山中梨巨舊傳名。
林疏野地惟多石，氣溼炎天亦少晴。
東畔有潭聞險絕，巖前時現老龍精。
歲惡災妖熾，人窮性命輕。
如何赤發鬼，亦及白眉生。
忍楚嘗親藥，停哀寫子旌。
鄉鄰拘俗忌，哭吊並無聲。
人說離鄉賤，歸鄉更莫論。
許詢家莫幹，杜甫客東屯。
廢井微蹤出，新鄰雜語喧。
平生江海意，歲晚白榆村。
久客令不厭，初春乍許寒。
飛蓬妨覽鏡，脫粟愧加餐。
坐有誇年酩，門誰住馬鞍。
重來會相見，老性忍悲歡。
虎變龍阡此一時，春風得似舊城池。
宮間軍賣偷來果，寺廢僧尋斷去碑。
水水魚肥供白鮓，家家蠶熟衣紅絲。
太平尚屬窮詩客，酒賤如泥醉不如。
荒城日暮秋江長，{禾罷}稏野熟秋風香。
青天茫茫不知處，扁舟臥入菰蒲鄉。
波深浪靜魚鴨樂，遙林墮景同飛揚。
平生見畫無此本，便谷默寫懸高堂。
須臾雷雨漲深墨，漁戶悉閉收牛羊。
篙人軟語似憐我，拗蓬蓋頭編蒿牀。
此時殘怒尚什七，瀟灑幸爲清蟻虻。
無人靜覺物性出，蚯蚓草蟲歌晚涼。
銅山乳竇青最遠，羞縮不似來時妝。
但餘田鳥如匹練，雙雙飛點暗煙黃。
山川一百幾...
淤水飛成雨，焦田灌作秋。
江潮雙趼底，伏蠟肩頭。
蝦螺知何罪，蛟龍自不憂。
吳兒有高廩，正蕩採菱舟。
江海三秋古鄮城，山林百拙剡溪生。
歸來鄉國方爲客，絕盡交遊更畏名。
白帽管寧形熊醜，黃金季布語言輕。
荒齋竟日無人事，自作長歌寄好聲。
