簡介
戴表元(1244~1310)宋末元初文學家,被稱爲「東南文章大家」。
字帥初,一字曾伯,號剡源,慶元奉化剡源榆林(今屬浙江班溪鎮榆林村)人。
宋鹹淳七年進士,元大德八年,被薦爲信州教授。
再調婺州,因病辭歸。
論詩主張宗唐得古,詩風清深雅潔,類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博,力主改革宋末學者萎蔽風氣,以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔,多傷時憫亂,同情民間疾苦,詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情,例如《採藤行》描寫商人和手工業者,生活較好,而農民卻承擔着官府的沉重賦稅,結果是「南村種麥空早熟,逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思,如《感舊歌者》,明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕,有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等,也屬此類。
律詩雅秀,力變宋詩積習,靜細清新,風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道:「剡源詩律雅秀,力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中,戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物,特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象,反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」,這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣:「當是時,諸賢高談性命,其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文,以隨時悅俗,無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言,時人「見有橫眉擁鼻而吟者,輒靳之曰:『是唐聲也,是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞,小出之不失爲孔氏之徒,而何用是啁啁爲哉!
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間,在東南一帶「以文章大家名重一時」,可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔,蓄而始發,四方人士爭相師法,爲至元、大德年間東南文章大家第一人,人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人,有言外意;
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚,溝渠中只能捉到一些蝦蛤,發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷,佚詩6卷,佚文2卷。
山上風花山下飛,花飛欲盡山翁歸。
歸來亦自忘行跡,但覺滿地紅依依。
餘花更惜隨春去,溪上游人山下路。
戀家漁父斷來蹤,難老劉郎記前度。
花開花落春風前,我昔與翁同少年。
祗今鶴去但華表,何處鳥啼悲杜鵑。
遊人自遊春自暮,從翁問花花不語。
且當向花日日醉,醉倒花前學花舞。
雲氣蓬蘋閣,霜威獬豸冠。
耽書真柱下,執法更臺端。
步驟三臺近,聲名七郡寒。
誰知階級禮,許爲腐儒寬。
嶺雲盡處是台州,有個詩翁住下頭。
不寄一書春又晚,相思百里水空流。
新蹤凍合鶯雛谷,舊夢花迷燕子樓。
聞說道旁烽燧急,定應重作峽中游。
清江一日走千艘,獨有閒仙一喜遨。
幾處白雲思暮合,數行紅樹又秋高。
老去生涯學釣魚,溪山忽憶似湘湖。
風林四畔動竽瑟,煙雨一篙行畫圖。
小市篝明沽郭索,平園柵樹奮於菟。
偶然得住何妨住,是處人間足畏途。
鄴侯家裹書千架,杜老尊前屋萬間。
此事吾堪慰流落,邇來天亦妒窮間。
反風待禱真虛語,噀雨無方自厚顏。
間挈殘家過西塢,風流還許幾生還。
春山處處客思家,淡日村菸酒旆斜。
胡蝶不知人事別,繞廧間弄紫藤花。
寒食清明卻過了,故鄉風物祗依然。
窮中有客分青飯,亂後誰墳掛白錢。
落魄暖春爲麥地,陰沉溽雨近梅天。
間情正爾無歸宿,石鼎新芽手自煎。
白髮微官小祝同,也隨年少踏春風。
鄉心幾夜馬生角,世味一時龜脫筒。
紅旆戍樓花整整,緣莎溪路水茸茸。
歸來健羨餘公子,卷帙如山一覽空。
水天彌望接青蕪,雲氣漫漫近又無。
一色好風三百里,掛帆安坐過姑蘇。