簡介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學家，被稱爲「東南文章大家」。
字帥初，一字曾伯，號剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮榆林村）人。
宋鹹淳七年進士，元大德八年，被薦爲信州教授。
再調婺州，因病辭歸。
論詩主張宗唐得古，詩風清深雅潔，類多傷時憫亂、悲憂感憤之辭。
著有《剡源集》文學成就戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。
詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。
戴表元的一些詩流露着同情民生疾苦的感情，例如《採藤行》描寫商人和手工業者，生活較好，而農民卻承擔着官府的沉重賦稅，結果是「南村種麥空早熟，逐日扃門忍飢哭。
」他另有些作品寓有對趙宋王朝的故國之思，如《感舊歌者》，明代田汝成《西湖遊覽志餘》稱「戴帥初湖上贈歌者一絕，有故國之思焉。
」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》、《讀書有感》等，也屬此類。
律詩雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐。
清顧嗣立《元詩選》評道：「剡源詩律雅秀，力變宋季餘習。
」其詩文常被用作名言警句。
在元初詩人中，戴表元是鼓吹「唐風」、力矯宋詩之弊的有力人物，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。
袁桷《戴先生墓誌銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中仍然可以看到。
如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩爲事者。
」《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足爲吾學也。
吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失爲孔氏之徒，而何用是啁啁爲哉！
』」《元史》中說戴表元於至元、大德間，在東南一帶「以文章大家名重一時」，可見他在當時的影響。
戴表元的散文清深雅潔，蓄而始發，四方人士爭相師法，爲至元、大德年間東南文章大家第一人，人稱江南夫子。
宋濂於元人中推之獨至。
《寒光亭記》、《清峙軒記》、《秋山記》、《觀漁賦》等亦均可讀。
《貓議》中以貓喻人，有言外意；
《觀漁賦》寫捕魚須到大海始得大魚，溝渠中只能捉到一些蝦蛤，發人深省。
戴表元著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。
作品今存《剡源文集》30卷，佚詩6卷，佚文2卷。
飛高得珍叢，青子饑可食。
不知何憂愁，二鳥頭亦白。
道人天機深，清齋意相許。
頼汝不能鳴，一鳴嫌殺汝。
智有不近名，賢有不踐迹。
百年如飄風，誰作遠行客。
所要在持久，以道自消息。
吾師豈欺我，白首方學易。
王生困縲紲，劉子急徵追。
舒叟挈家走，幾遭鞭與笞。
我無三人辱，闔門但窮饑。
飽死世更多，徒憂何以爲。
敢作小夫歎，聊爲才士悲。
舒子高品藻，王生怪衣冠。
處世那得爾，譊譊真自殘。
劉子最多愛，逢人傾肺肝。
勸我學其道，縮身可泥蟠。
胡爲亦不免，念此坐長歎。
英英天上星，碌碌澗中石。
升沉雖不同，精爽或相激。
我有知名文，四海邯鄲壁。
遭逢不自閟，頗爲談者惜。
談者自不知，斯人寧易得。
袁弟豁達人，陳兄靜默士。
平生少附麗，頗與同憂喜。
邇來怪事發，談笑不可擬。
一爲脫淵魚，一爲墜柯蟻。
吁嗟其奈何，天運固如此。
數友越州居，無書已三年。
台州已無數，逢人每相賢。
日夜憶遠友，遠者隔蠻烟。
風氣不擇州，俗情輕目前。
管鮑死何處，寄酒灑其阡。
結友何用多，管鮑無三人。
讀書何用博，得少全其身。
君有狥名子，擾擾起風塵。
朝逐富兒餐，暮聯豪士茵。
歸來反如客，魚鳥亦相嗔。
蘇州米空熟，越州人不來。
緩急托遠婚，不如傍蒿萊。
蒿萊在籬落，爲我障浮埃。
生女屬他人，生男尚嬰孩。
從何得饘粥，作此聊自咍。
十里不同雲，五里不同雨。
天公白茫茫，乃爾多肺腑。
人言蛟龍神，象類可以取。
蛇蟲當此時，行路誰敢侮。
飛騰信有術，忍待號者苦。
咄哉神禹功，浩蕩流萬古。
