自敘

　　自天地有生之始，以至我生，其機靈自我而不滅。吾人演生生之機，俾繼我後，亦靈自我而長存。是運天地不息之神靈，造化無疆之竅，二人生我之功，吾人自任之重，義亦大矣。故尊生者，尊天地父母生我自古，後世繼我自今，匪徒自尊，直尊此道耳。不知生所當尊，是輕生矣。輕生者，是天地父母罪人乎！何以生爲哉？然天地生物，鈞窮通壽夭於無心，俾萬物各得其稟。君子俟命，聽富貴貧賤於賦畀，順所適以安其生。彼生於富貴者，宜享榮茂之尊矣，而貧賤者，可忘閒寂之尊哉？故餘《八箋》之作，無問窮通，貴在自得，所重知足，以生自尊。博採三明妙論，律尊生之清修；備集四時怡養，規尊生之調攝；起居宜慎，節以安樂之條；卻病有方，導以延年之術；虞燕閒之溺邪僻，敘清賞，端其身心；防飲饌之困膏腴，修服食，苦其口腹；永年以丹藥爲寶，得靈祕者乃神，故集奇方於二藏；隱德以塵外爲尊，惟遐舉者稱最，乃祿師表於百人。八者出入玄筌，探索隱祕，且每事證古，似非妄作。大都始則規以嘉言，繼則享以安逸，終則成以善行。吾人明哲保身，息心養性之道，孰過於此？謂非住世安生要徑哉？是誠出世長生之漸門也。果能心悟躬行，始終一念，深造道妙，得意忘言，俾妙論合得，調攝合序，所居常安，無病可卻。謝清賞玩好，俾視空幻花；闢飲饌腥羶，而味餐法喜。丹藥懷以濟人，遐舉逸吾高尚。向之藉窺尊生門戶者，至則登其徑奧矣。到此則心朗太虛，眼空天界，物吾無礙，身世兩忘。坐致岡陵永年，鮐龐住相。逍遙象外，遊息人間，所謂出塵羅漢，住世真仙，是即《八箋》，他日證果。諺雲：得魚忘筌。文字其土苴哉？箋帙當爲覆瓿矣。故知尊生之妙者，毋於此過求，亦毋以此爲卑近也，乃可與談道。
　　湖上桃花漁高濂深甫瑞南道人撰