寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九（上）

　　黃帝問曰∶腸胃受谷，上焦出氣，焦溫分肉，焦養骨節，通腠理。
　　中焦出氣如霧，上注溪谷而滲孫和，津液和調，變化赤而爲血，血和則孫絡先滿，乃注於絡和，絡和皆盈，乃注於經和。
　　陰陽乃調，因息而行，行有經紀，周有道理，與天協議，不得休止。
　　切而調之，從虛去實，瀉則不足，疾則氣減，留則先後，從實去虛，補則有餘，血氣已調，神氣乃持。
　　餘已知血氣之至與不至，未知癰疽之所從生，成敗之時，死生之期，或有遠近，何焦度之？
　　曰∶經和流行不止，與天同度，與地合紀，故天宿失度，日月薄蝕，地經失紀，水道流溢，草螢不成，五穀不殖，經紀不通，民不往來，巷聚邑居，別離異處。
　　血氣猶然，請言其故。
　　夫血和營衛，周流不休，上應天宿，下應經數。
　　寒邪客經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癰腫也。
　　寒氣化爲熱，熱勝則肉腐，肉腐則爲膿，膿不瀉則筋爛，筋爛則骨傷，骨傷則髓消，不當骨空，不得泄瀉，則筋骨枯空，枯空則筋骨肌肉不相親，經絡敗漏，燻於五髒，髒傷則死矣。