養晦第三

　　夫明晦有時，天道之常也，擬於人事則殊難形辨。
　　或曰：​「『君子以自強不息』何用晦爲？​」此言雖佳，然失之子偏。
　　天有陰晴，世有治亂，事有可爲不可爲。知其理而爲之謂之明智，反之則爲愚蠢。
　　晦非恆有，須養而後成。善養者其利久遠，不善養者禍在目前。
　　晦亦非難養也，琴書小技，典故經傳，善用之則俱爲利器。
　　醇酒醉鄉，山水煙霞，尤爲養晦之爐鼎。
　　人所欲者，順其情而與之；我所欲者，匿而掩之，然後始可遂我所欲。
　　君子養晦，用發其光；小人養晦，冀逞兇頑。晦雖爲一，秉心不同。
　　至若美人遭嫉，英雄多難，非養晦何以存身？
　　愚者人嗤，我則悅安，心非悅愚，悅其晦也。
　　愚如不足，則加以顛。既愚且顛，誰謂我賢？養晦之功妙到毫巔。