衢州徐偃王廟碑

　　徐與秦俱出柏翳爲嬴姓，國於專、殷、周世，鹹有大功。秦處西偏，專用武勝，遭世衰，無明天子，遂爲吞諸國爲雄，諸國既皆入秦爲臣屬，秦無所取利，上下相賊害，卒僨其國而沈其宗。徐處君地中，文德爲治，及偃王誕當國，益除去刑爭末事，凡所以君國子民待四方，一出於仁義。當此之時，周天子穆王無道，意不在天下，好道士說，君八龍，騎之西遊，同王母宴於瑤池之上，歌謳忘歸。四方諸侯之爭辯者無所質正，鹹賓祭于徐：贄玉帛死生之物于徐之庭者，三十六國，君朱弓赤矢之瑞。穆王聞之恐，遂稱受命，命造父御，長驅而歸，與楚連謀伐徐。徐不忍鬥其民，北走彭城武原山下，百姓隨而氏之萬有餘家。偃王死，民號其山爲徐山，鑿石爲室，以祠偃王。偃王雖走死失國，民戴其嗣爲君如初。駒王章禹，祖孫相望，自秦至今，名公巨人繼跡史書。徐氏十望，其九皆本於偃王，而秦後迄茲無聞家。天於柏翳之緒，非偏有厚薄，施仁與暴之報，自然異也。
　　衢州，故會稽太末也。民多姓徐氏，支縣龍丘有偃王遺廟，或曰：偃王之逃戰，不之彭城，之越城之隅，棄玉幾研於會稽之水。或曰：徐子章禹既執於吳，徐之公族子弟散之徐揚二州間，即其居立先王廟雲。
　　開元初，徐姓二人相屬爲刺史，帥其部之同姓，改作廟屋，載事於碑。後九十年當元和九年，而徐氏放復爲刺史。放字達夫，前碑所謂今戶部侍郎，其大父也。春行視農至於龍丘，有事於廟，思惟本原，曰：​「故制觕樸下窄，不足以揭虔妥靈。而又梁桷赤白，陊剝不治，圖像之威，䵝昧就滅，藩拔級夷，庭木禿缺。祈甿日慢，祥慶弗下，州之羣支，不獲蔭庥。餘惟遺紹，而屍其上，不即不圖，以有資聚，罰其可辭！」乃命因故爲新，衆工齊事，惟月若日，工告訖功，大祠於廟，宗卿鹹序應。是歲，州無怪風劇雨，民不夭厲，谷果完實，民皆曰：​「耿耿祉哉，其不可誣！」乃相與請辭京師，歸而鑱之於石，辭曰：
　　秦傑以顛，徐由遜綿。秦鬼久飢，徐有廟存。婉婉偃王，惟道之耽，以國易仁，爲笑於頑。自初擅命，其實幾姓。歷短詈長，有不償亡，課其利害，孰與王當。姑蔑之墟，太末之裏，誰思王恩，立廟以祀。王之聞孫，世世多有，唯臨茲邦，廟上實守。堅嶠之後，達夫廓之，王歿萬年，如始祔時。王孫多孝，世奉王廟，達夫之來，先慎詔教。盡惠廟民，不主於神。維是達夫，知孝之元。太末之裏，姑蔑之城，廟事時修，仁孝振聲，宜寵其人，以及後生。嗟嗟維王，雖古誰亢，王死於仁，彼以暴喪。文追作誄，刻示茫茫。