太學生何蕃傳

　　太學生何蕃入太學者廿餘年矣。歲舉進士，學成行尊，自太學諸生推頌不敢與蕃齒，相與言於助教、博士，助教、博士以狀申於司業、祭酒，司業、祭酒撰次蕃之羣行焯焯者數十餘事，以之升於禮部而以聞於天子。京師諸生以薦蕃名文說者不可選紀，公卿大夫知蕃者比肩立，莫爲禮部，爲禮部者率蕃所不合者，以是無成功。
　　蕃，淮南人，父母具全。初入太學，歲率一歸，父母止之，其後間一二歲乃一歸，又止之，不歸者五歲矣。蕃，純孝人也。閔親之老，不自克，一日，揖諸生，歸養於和州，諸生不能止，乃閉蕃空舍中。於是太學六館之士百餘人，又以蕃之義行言於司業陽先生城，請諭留蕃。於是太學闕祭酒，會陽先生出道州，不果留。
　　歐陽詹生言曰：蕃，仁勇人也。或者曰：蕃居太學，諸生不爲非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小必以力復，斯其所謂仁歟，蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。歐陽詹生曰：朱泚之亂，太學諸生舉將從之，來請起蕃，蕃正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟？
　　惜乎蕃之居下，其可以施於人者不流也。譬之水，其爲澤，不爲川乎？川者高，澤者卑，高者流，卑者止：是故蕃之仁義充諸心，行諸太學，積者多，施者不遐也。天將雨，水氣上，無擇於川澤澗溪之高下，然則澤之道其亦有施乎？抑有待於彼者歟？故凡貧賤之士必有待然後能有所立，獨何蕃歟！吾是以言之，無亦使其無傳焉。