與李祕書論小功不稅書

　　曾子稱「小功不稅」​，則是遠兄弟終無服也，而可乎？鄭玄注云：​「以情責情。​」今之士人，遂引此不追服小功。小功服最多，親則叔父之下殤，與適孫之下殤，與昆弟之下殤，尊則外祖父母，常服則從祖祖父母：禮沿人情，其不可不服也明矣。
　　古之人行役不逾時，各相與處一國，其不追服，雖不可，猶至少，今之人男出仕，女出嫁，或千里之外，家貧訃告不及時，則是不服小功者恆多，而服小功者恆鮮矣。君子之於骨肉，死則悲哀而爲之服者，豈牽於外哉？聞其死則悲哀，豈有間於新故死哉？今特以訃告不及時，聞死出其月數，則不服，其可乎？愈常怪此。近出吊人，見其顏色慼慼類有喪者，而其服則吉，問之，則雲「小功不稅」者也。禮文殘缺，師道不傳，不識禮之所謂不稅，果不追服乎？無乃別有所指，而傳注者失其宗乎？
　　伏惟兄道德純明，躬行古道，如此之類，必經於心，而有所決定，不惜示及。幸甚，幸甚！泥水馬弱不敢出，不果鞠躬親問而以書，悚息尤深，愈再拜。