與於襄陽書

　　七月三日，將仕郎守國子四門博士韓愈謹奉書尚書閣下：
　　士之能享大名顯當世者，莫不有先達之士負天下之望者爲之前焉，士之能垂休光照後世者，亦莫不有後進之士負天下之望者爲之後焉。莫爲之前，雖美而不彰，莫爲之後，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也，然而千百載乃一相遇焉，豈上之人無可援，下之人無可推歟？何其相須之殷而相遇之疏也？其故在下之人負其能不肯諂其上，上之人負其位不肯顧其下，故高材多慼慼之窮，盛位無赫赫之光：是二人者之所爲皆過也。未嘗幹之，不可謂上無其人，未嘗求之，不可謂下無其人：愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞於人。
　　側聞閣下抱不世之才，特立而獨行，道方而事實，卷舒不隨乎時，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉？抑未聞後進之士有遇知於左右，獲禮於門下者，豈求之而未得邪？將志存乎立功，而事專乎報主，雖遇其人，未暇禮邪？何其宜聞而久不聞也！愈雖不材，其自處不敢後於恆人，閣下將求之而未得歟？古人有言：​「請自隗始。​」
　　愈今者惟朝夕芻米僕賃之資是急，不過費閣下一朝之享而足也。如曰：吾志存乎立功，而事專乎報主，雖遇其人，未暇禮焉，則非愈之所敢知也。世之齪齪者既不足以語之，磊落奇偉之人又不能聽焉，則信乎命之窮也！
　　謹獻舊所爲文一十八首，如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。