走獸二第一百一十二

　　風生獸
　　生炎州，大如狸，青色。積毛數車以燒之，毛盡而獸不死，毛亦不焦，斫刺不入，打之如灰而，以鐵錘鍛其頭數十下，乃死，而張口向風，須臾復活。以石上菖蒲塞其鼻。即死。取其腦和猛花服之，盡十斤，得壽五百歲。
　　月支猛獸
　　漢武時，月支國獻猛獸一頭，形如五六十日犬子，大如狸而色黃。武帝小之，使者對曰：「夫獸不在大小。」乃指獸，命叫一聲。獸舐脣良久，忽叫，如大霹靂，兩目如（石韱）硨之交光。帝登時顛蹶，搔耳震慄，不能自止。虎賁武士皆失仗伏地，百獸驚絕，虎亦屈伏。
　　舞馬
　　唐玄宗舞馬四百蹄，分爲左右部，有名曰「某家驕」，其曲曰《傾杯樂》。皆衣以錦繡，綴以金銀，每樂作，奮首鼓尾，縱被應節。
　　弄象
　　唐明皇有舞象數十。祿山亂，據鹹陽，出舞象，令左右教之拜。舞象皆弩目不動，祿山怒，盡殺之。
　　弄猴
　　唐昭宗播遷，隨駕有弄猴，能隨班起居。昭宗賜以緋袍，號「供奉」。羅隱詩「何如學取孫供奉，一笑君王便着緋」是也。朱梁篡位，取猴，令殿下起居。猴望見全忠，徑趨而前，跳躍奮擊，遂被殺。
　　忽雷駁
　　秦叔寶所乘馬也。喂料時，每飲以酒。常於月明中試之，能豎越三領黑氈。叔寶卒，嘶鳴不食而死。
　　鐵象
　　曲端下獄，自知必死，仰天長籲，指其所乘馬名鐵象，曰：「天下欲振復中原乎？惜哉！」鐵象泣數行下。
　　鑄馬
　　慕容有駿馬，赭白，有奇相，饒逸力。至儁元壽元年，四十九矣，而駿逸不虧，奇之，比鮑氏驄，命鑄銅以圖其像，親爲銘贊，鐫頌其旁，像成，而馬死矣。
　　白獺
　　魏徐邈善畫，明帝遊洛水，見白獺愛之，不可得。邈曰：「獺嗜鯔魚，乃不避死。」遂畫板作鯔魚懸岸，羣獺競來，一時執得。帝曰：「卿畫何其神也！」
　　贖馬
　　周田子方嚐出，見老馬於道，詢知爲家畜也，嘆曰：「少盡其力，而老棄其下，仁者不爲也。」贖之歸。
　　袁氏
　　後唐有孫恪者，納袁氏爲室。後至峽山寺，袁持一碧環獻老僧。少傾，野猿數十，捫蘿而躍。袁乃命笑題詩，化猿去。僧方悟即沙門向所畜者，玉環其繫頸舊物也。
　　果下馬
　　羅定州出馬，高不逾三尺，駿者有兩脊骨，又呼雙脊馬，健而能行。以其可在果樹下行，名曰「果下馬」。
　　穢鼠易腸
　　唐公房拔宅上昇，雞犬皆仙，惟鼠不淨，不得去。鼠自悔，一日三吐，易其腸，欲其自潔也。
　　八駿
　　穆天子八駿，一名「絕地」，足不踐土；二名「翻羽」，行越飛禽；三曰「奔宵」，夜行萬裏；四名「超影」，逐日而行；五名「逾輝」，毛色炳熠；六名「超光」，一形十影；七名「騰霧」，乘雲而奔；八名「挾翼」，下有肉翅。又有驊騮騄駬，亦古之良馬也。
　　黑牡丹
　　唐末劉訓者，京師富人。京師春遊，以觀牡丹爲勝賞。訓邀客賞花，乃系水牛累百於門。人指曰：「此劉氏黑牡丹也。」
　　闢暑犀
　　《孔帖》：文宗延學士於內殿。李訓講《易》，時方盛暑。上命取闢暑犀以賜。
　　闢寒犀
　　《開元遺事》：交趾進犀角，色黃如金。冬月置殿中，暖氣如燻。上問使者，曰：「此闢寒犀也。」
　　養虎遺患
　　漢王欲東歸，張良曰：「漢有天下大半，楚兵飢疲，今釋不擊，此養虎自遺患也。」王從之。
　　狐假虎威
　　楚王問羣臣：「北方畏昭奚恤，何哉？」江乙曰：「虎得一狐，狐曰：『子毋食我，天帝令我長百獸。不信，吾先行，子隨後觀。』獸見皆走。虎不知獸畏己，以爲畏狐也。今北方非畏昭奚恤，實畏王甲兵也。」
　　狐疑
　　狐疑者，狐性多疑，故心不決曰「狐疑」。
　　黔驢之技
　　柳文：黔無驢，有好事者船載以入，放之山下。虎見龐然大物，環林間視之。驢一鳴，虎大駭，以爲且噬己。然往來視之，覽無異能。益習其聲。稍近，宕、倚、衝、冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此矣！」跳梁大啖，斷其喉，盡其肉，乃去。
　　馬首是瞻
　　晉荀偃曰：「雞鳴而駕，塞井夷竈，惟餘馬首是瞻！」
　　不及馬腹
　　楚伐宋，宋告急於晉。晉侯欲救之，伯宗曰：「不可。古人有言曰：『雖鞭之長，不及馬腹。』天方授楚，不可與爭。」
　　塞翁失馬
　　《北史》：塞上翁匹馬亡入胡，人吊之。翁曰：「安知非福乎？」後馬將駿馬歸。人賀之，翁曰：「安知非禍乎？」後其子騎，折髀，人吊之，翁曰：「又安知非福乎？」後兵，出丁壯者，免其子，以跛相保。
　　棄人用犬
　　晉靈公飲趙盾酒，伏兵將攻之，其右提彌明知之，趨登，扶盾以下。公嗾夫獒焉，明搏而殺之。盾曰：「棄人用犬，雖猛何爲？」
　　蹠犬吠堯
　　漢高祖既殺韓信，詔捕蒯徹。既至，上曰：「若教淮陰侯反乎？」對曰：「然。秦失其鹿，天下共逐之。高材捷足者先得焉。蹠之犬吠堯，堯非不仁，吠非其主也。」
　　指鹿爲馬
　　秦趙高欲專權，乃先設驗，持鹿獻二世，曰：「馬也！」二世笑曰：「丞相誤也，謂鹿爲馬。」問左右，或默，或言。高陰中言鹿者以法。
　　守株待免
　　《韓子》：宋人有耕者，田畔有株，兔走觸之，折頸而死，因釋耕守株，覬復得兔，爲宋國笑也。
　　多歧亡羊
　　《列子》：楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子豎追之。楊子曰：「嘻！亡一羊，何追之衆？」衆曰：「多歧。」既反，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」
　　飛越峯
　　洪武初，夷人獻良馬十，其一白者，乃得之貴州養龍坑。坑旁水深而遠，下有靈物，春和多系牝馬，雲霧晦冥，必有與馬接，其產即龍駒。故此馬首高九尺，長丈餘，莫可控御。敕典牧者而沙四百斤，壓而乘之，行如電躡，片塵不驚，賜名「飛越峯」，命學士宋濂贊。
　　燧人氏始着物蟲鳥獸之名。鯀始服牛。相士始乘馬。伏羲始畜犧牲。夏后氏始食卵。漢文帝始剦潔六畜。後魏始禁宰牛馬。唐高祖始斷屠。
　　黃耳
　　陸機有快犬曰「黃耳」，性黠慧，能解人語，隨機入洛。久無家問，作書以竹筒戴犬項，令馳歸，復得報還洛。今有「黃耳冢」。
　　白鹿夾轂
　　漢鄭弘爲淮陰守，歲旱，弘行田間，雨即至。時有白鹿在道，夾轂而行。主簿賀曰：「聞三公車輪鹿，明公必大拜矣！」果驗。
　　麈
　　出終南諸山。鹿之大者曰麈，羣鹿隨之，視麈尾爲響道，故古之談者揮焉。
　　飛鼠
　　其物飛而生子。難產者，以皮覆之則易，故又名「催生」。
　　糖牛
　　桂平出。里人知牛嗜鹽，乃以皮裹手，塗鹽於上，入穴探之。其角如玉，取以爲器。
　　射鹿爲僧
　　陳惠度於剡山射鹿，鹿孕而傷，既產，以舌舐子，幹而母死，惠度遂投寺爲僧。後鹿死處生草，名曰「鹿胎草」。
　　野賓
　　宋王仁裕嘗畜一猿，名曰「野賓」。一日放於嶓冢山。後仁裕復過此，見一猿迎道左，從者曰：「野賓也。」隨行數十里，哀吟而去。
　　憑黑虎
　　卓敬年十五，讀書寶香山，風雨夜歸迷失道，得一兕牛，憑之歸，入門，乃黑虎也。
　　題《虎顧衆彪圖》
　　明成祖出圖，命解縉題句。縉詩云：「虎爲百獸尊，誰敢攖其怒？惟有父子恩，一步一回顧。」帝見詩有感，即令夏原吉迎太子於南京。
　　熊入京城
　　弘治間，有熊入西直門，何孟春謂同列曰：「熊之爲兆，宜慎火。」未幾，在處有火災。或問孟春曰：「此出何佔書？」孟春曰：「餘曾見《宋紀》：永嘉災前數日，有熊至城下，州守高世則謂其倅趙允絛曰，熊於字『能火』，郡中宜慎火。果延燒十之七八。餘憶此事，不料其亦驗也。」
　　不忍麑
　　孟孫獵得麑使西巴持歸。麑母隨之啼泣，西巴不忍，與之。孟孫大怒，逐西巴。尋召爲其子傅，謂左右曰：「夫不忍麑，且吾子乎！」
　　的盧
　　劉表贈備一馬，名曰「的盧」。一日，遇伊籍，曰：「此馬相惡，必妨主。」備未之信。表妻蔡氏忌備，囑弟瑁設筵暗害。備覺，出奔，前阻檀溪，後爲瑁兵所逼，乃下溪策馬，曰：「的盧的盧，今日妨吾。」的盧於急流深處，一躍三丈，飛渡西岸。瑁驚駭而退。
　　獲兩虎
　　《史記》：陳軫曰：卞莊子刺虎，館豎子止之，曰：「兩虎方共食一牛，牛甘必鬥，鬥則大者傷，小者亡，從而刺之，一舉兩得。」果獲兩虎。」
　　牛羊犬豕別名
　　《禮記》：牛曰太牢。羊曰少牢。又牛曰「一元大武」。羊曰「柔毛」，又曰「長髯主簿」。豕曰「剛鬣」，又云「烏喙將軍」。韓獹，六國時韓氏之黑犬。楚獷、宋獵，皆良犬也。又曰：「大夫之家，無故不殺犬豕。」家豹、烏圓，皆貓之美譽。
　　鹿死誰手
　　石勒曰：「使朕遇漢高，當北面事之。若遇光武，可與並驅中原，未知鹿死誰手。
　　續貂
　　《晉書》：趙王倫篡位，奴卒亦加封秩。每朝會，貂蟬滿座。語曰：「貂不足，狗尾續！」
　　拒虎進狼
　　《鑑斷》：漢和帝年才十四，乃能收捕竇氏，足繼孝昭之烈。惜其與宦官議之，以啓中常侍亡漢之階。語曰：「前門拒虎，後門進狼。」此之謂也。
　　焉得虎子
　　《吳志》：呂蒙欲從裏，母叱之。蒙曰：「不入虎穴，焉得虎子？」又班超使西域，鄯善王廣禮敬甚備。匈奴使來，更疏懈。超會其吏士三十六人，曰：「不入虎穴，不得虎子。」遂夜攻虜營，斬其使。
　　羊觸藩籬
　　《易經》：「羝羊觸藩，羸其角。」
　　制千虎
　　《宋史》：常安民遺呂公著書曰：「去小人不難，勝小人難耳。嘗見猛虎負嵎，卒爲人勝者，人衆而虎寡也。今奈何以數千人而制千虎乎？」公着得書，默然。
　　搏蹇兔
　　《史記》：范雎謂秦昭王曰：「以秦治諸侯，譬猶走韓盧而搏蹇兔也。」
　　瞎馬臨池
　　《世說》：顧愷之與殷仲堪作危語，有一參軍在坐，曰：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」以仲堪眇一目故也。
　　教猱升木
　　猱，猴屬，性善升木，不待教而能者。《詩經》：毋教猱升木。
　　城狐社鼠
　　《韓詩外傳》：「社鼠不攻，城狐不灼。」恐其壞城而傷社也。
　　陶犬瓦雞
　　《金樓子》：「陶犬無守夜之警，瓦雞無司晨之益。」
　　羊質虎皮
　　《楊子》：「羊質而虎皮，見草而悅，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
　　九尾狐
　　宋陳彭年奸佞不常，時號「九尾狐。」
　　蝟務
　　蝟似豪豬而小，其毛攢起如矢，言人事之叢雜似之。故事多曰「蝟務」。