損兌法靈蓍第二十一
損兌者,機危之決也。
事有適然,物有成敗,機危之動,不可不察。
故聖人以無爲待有德,言察辭合於事。
兌者知之也,損者行之也。
損之說之,物有不可者,聖人不爲之辭。
故智者不以言失人之言,故辭不煩而心不虛,志不亂而意不邪。
當其難易而後爲之謀,因自然之道以爲實。
圓者不行,方者不止,是謂大功。
益之損之,皆爲之辭。
用分威散勢之權,以見兌其威、其機危,乃爲之決。
故善損兌者,譬若決水於千仞之堤,轉圓石於萬仞之谿。
而能行此者,形勢不得不然也。
事有適然,物有成敗,機危之動,不可不察。
故聖人以無爲待有德,言察辭合於事。
兌者知之也,損者行之也。
損之說之,物有不可者,聖人不爲之辭。
故智者不以言失人之言,故辭不煩而心不虛,志不亂而意不邪。
當其難易而後爲之謀,因自然之道以爲實。
圓者不行,方者不止,是謂大功。
益之損之,皆爲之辭。
用分威散勢之權,以見兌其威、其機危,乃爲之決。
故善損兌者,譬若決水於千仞之堤,轉圓石於萬仞之谿。
而能行此者,形勢不得不然也。
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