論子午流注法（徐氏）第八十三

　　子午流注者，謂剛柔日配，陰生日合，氣血循環，時穴開闔也。何日子午言之？
　　曰：「子時一刻，乃一生之生；至午時一刻，乃一陰之生，故日子午分之而得乎中也。」流者，往也。
　　注者，住也。天干有壬，經有壬二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、己脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎。
　　餘兩經，三焦、包絡也。三焦乃生氣之父，包絡乃陰血之母，此二經雖寄於壬癸，亦分派於壬幹。
　　每經之中，有井、滎、俞、經、合，日配金、水、木、火、土，是故陰井木而生井金，陰滎火而生滎水，陰俞土而生俞木，陰經金而生經火，陰合水而生合土。經中有返本還元者，乃壬二經出入之門也。
　　生經有原，遇俞穴並過之，陰經無原，日俞穴即代之。是日甲出丘墟，日太沖之例。
　　又按《千金》雲：「六陰經亦有原穴，乙中都，丁通裏，己公孫，辛列缺，癸水泉，包絡內關是也。」故生日氣先行，而血後隨也。
　　陰日血先行，而氣後隨也。得時爲之開，失時爲之闔。
　　生幹注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重見者氣納於三焦；陰乾注髒，乙、丁、己、辛、癸而重見者，血納包絡。如甲日甲戌時，日開膽井。
　　至戊寅時正當胃俞，而又並過膽原。重見甲申時，氣納三焦，滎穴屬水，甲屬木，是日水生木，謂甲合還元化本。
　　又如乙日乙酉時，日開肝井。至己丑時當脾之俞，並過肝原。
　　重見乙未時，血納包絡滎穴屬火，乙屬木，是日木生火也。餘仿此，俱日子午日生，陰生日濟也。
　　生日無陰時，陰日無生時，故甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。何謂甲與己合？
　　曰：「中央戊己屬土，畏東方甲乙之木所克，戊乃生爲兄，己屬陰爲妹。戊兄遂將己妹，嫁與木家，與甲爲妻，庶得陰生和合，而不日傷，所日甲與己合。
　　餘皆然。」子午之法，盡於此矣。