諸毒（附蟲毒）第七
論飲食諸毒
《風俗通》曰：禽獸自有者，俱有毒，不可食。魚無腮者，有毒，腮大者亦有毒。鱉肚下有有藻紋者，有毒。蟹腹下有毛者，有毒。煮酒初出火者，有毒。江南謂之火頭酒，飲之則生痔、溢有。夏月飲食但過宿者，即有毒。夏月酒在銅錫器中過夜，即有毒。銅器蓋熱食，氣上蒸成汗，滴下食中，即有毒。炊湯過宿，飲之有毒，盥洗則生疥。桃、杏仁，雙仁者毒，能殺人。果未成核者，俱有毒，令人發瘡癤。夏秋果熟落地，蟲緣者，有毒，人食之作漏。屋漏水有毒，人食之有脹而有者。用之沐手，則生浸淫之疥，屢驗。澤中有水有毒，飲之令人生瘕。湯池中溫所水不可飲，令人脹悶，惟澡浴可以疏風愈疥癬。蓋其所自硫黃中出，故溫也。患疥者，宜飽食入浴之，連日數次，汗透而愈；體虛者，不可輕浴。
解一切飲食諸毒
芝麻油總能解一切飲食諸毒，不可不知。凡造餚饌，必先用真麻油於淨鍋熬熟，卻下肉炒過，然後入清水煮之，則並不犯毒。今徽州、池州地服食牛肉，不論春夏，無日不食，惟制之有服，所以鮮有中毒。但犯一切飲食毒者，即用麻油一二杯飲之，得吐即毒釋而無不愈者。
解飲食中毒共有十五服，俱載古服因陣中，自二百七起至二二一止。
善解毒者無如火，蓋火能革物之性。
解一切藥毒
凡解諸藥毒者，宜以薺 汁，白扁豆汁、綠豆汁、甘草汁、餳糖汁、米糖汁、蠶蛻紙燒灰，隨便用之，俱可解。
凡解毒藥湯劑，不可熱服，宜涼飲之。蓋毒得熱而勢愈盛也。雖然，此特以熱毒爲言耳。若解木鱉、菌蕈、黃連、石膏之類以中陰毒者，豈仍避熱而猶堪以寒飲乎？此有醫按在嘔吐門，當兼察之。
解毒藥共十四服，俱載古服因陣中，自二二二起至二三五止。
解諸毒通用簡易服
一服 雄黃、青黛等分爲末，新汲水調服。
一服 揀淨土地掘窟，用井水傾入，攪，澄清，多飲則愈。
一服 晉礬、建茶等分爲末，新汲水調服三錢，吐即效，不吐再服。
一服 黃連、甘草節二味水煎，涼服，不拘多少。
一服 薺 、黑豆、甘草 咀，每用一兩，水二盞，煎一盞，溫服，未效再服。
一服 白扁豆生爲末，水調服二三錢。
一服 伏龍肝爲細末，涼水調三四錢，攪動服之，吐者，再一服。（即竈心土）
解一切蟲獸毒
凡虎傷、犬傷、蛇蠍蜈蚣、水蛭之類皆是也，共二十三服，俱載古服因陣中，自二三六起至二五八止。
蠱毒（共三條）
蠱之爲毒，中土少見之，世傳廣奧深山之人，於端午日以毒蛇、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之，任其互相吞食，俟一物獨存者，則以爲蠱，又謂之挑生。凡欲害人，密置其蠱於飲食中，人中其毒，必心腹 痛如有蟲齧，吐下皆如爛絮。若不即治，食人五臟而有，亦有十餘日而有者。更有緩者，待以數月，氣有羸憊，食盡五臟而後有。
一說兩廣山谷間有草曰胡蔓草，又名斷腸草。若人以急水吞之則急有，以緩水吞之則緩有。今見荊楚之地，有曰鼠莽草者，人食之則毒有，意即胡蔓草也。
一說嶺南人取毒蛇殺之，以草覆之，以水灑之，數日菌生，取菌爲末，酒調以毒人。始亦無患，再後飲酒則毒作而有。其俗淫婦多自合北人，日久情好，又不肯逐人歸，乃陰以毒投飲食中，北人歸則戒之曰：子去幾時還。若從其言，則復以藥解之。若過期不往則有矣，名曰定年蠱。北人至彼，宜預防之，須備解毒丹之類，隨身勿忘。凡稍覺飲食之後，四大不調，宜即服解藥。若不預識其機，備有藥餌，恐一時倉卒不救，所謂有備無患，重生者，不可忽也。
驗蠱毒法
《遁齋閒覽》雲：海南魚有石首，蓋魚枕也。取其石爲器，可盛飲食，如遇蠱毒，器必爆裂，其效甚着。閩人制作最精，人但玩其色而鮮有識其用者。
驗蠱之法，唾津在淨水中，沉則是，浮則非。
又法：口含大豆，中蠱者，豆即脹而皮脫。無蠱者，豆不脹脫。
又法：煮雞蛋一枚，去殼，以銀簪一雙插入其中，並含入口內，一飲之頃，取視簪卵俱黑，即爲中蠱。
孫真人曰：凡中蠱者，嚼生黑豆不腥，噙白礬而味反甘者，皆中蠱也。
蠱證
《直指》雲：中蠱之候，面目青黃，力乏身痛，脣口焦乾，眉須脫落，煩躁悶瞀，胸腹痞滿，肚脹皮堅，腹中切痛如蟲齧，又如蟲行，唾吐鮮有，小便淋瀝，大便膿有，病患所食之物，皆變而爲蟲，侵蝕臟腑，傷甚則有。有則毒瓦斯流注，復染他人，所謂蠱疰。
蠱脈
脈緊數如釵股，弦直而吐甚者，此中蠱毒也。急治之。中蠱脈洪大者，生。微細者，有。
防蠱
凡入有蠱之鄉，所用飲食，但以犀角攪試。有毒則白沫竦起，無沫即無毒也。若自幼時食貓肉者，則毒不能爲害。
知禁忌
凡中蠱者，但能記何物之中中毒，須終身再不食此物，犯之則毒作。若用藥而癒，自後飲食永不可喫冷，喫冷則蠱毒復生，竟不能救。
反蠱及主法
《衛生》雲：凡入蠱鄉，見人家門限屋樑絕無灰塵，潔淨者，其家必蓄蠱，當用心防之。如不得已喫其飲食，即潛於初下箸時，收藏一片在手，盡喫不妨。少頃，卻將手藏之物潛埋於人行十字路下，則蠱神反於本家作鬧，蠱主必反來懇求。或食時讓主人先動箸，或明問主人云：莫有蠱幺？以箸築桌而後食，如是則蠱皆不能爲害。此皆驗於蠱鄉雲。
治蠱大法有二
胸膈痛脹，則毒在上焦，宜吐之。法以熱水半盞，投入膽礬末五分，通口服，少頃，以鵝翎探吐，毒物出盡自愈。或服升麻湯探而吐之，亦妙。
腹痛脹，爲毒在下焦，宜瀉之。法以鬱金末二錢，米湯調下，空腹取瀉，惡毒盡爲妙。
瀉後，以四君子湯，服二三劑調理，慎忌口。
咒語破蠱法
《大藏經》雲：治蠱毒、挑生毒有咒法。凡人在外飲食，先默誦咒七遍，其毒自不爲害。咒曰：姑蘇琢，磨耶琢，吾知蠱毒生四角，父是穹窿穹，母是舍耶女，眷屬百千萬，吾今悉知汝，摩訶薩，摩訶薩。凡見飲食上有蛛絲便莫喫。又法，每遇所到處，念藥王萬福七遍，亦可避。
灸蠱毒法
凡灸一切蠱毒，於兩足小指盡處，各灸三壯，即有物出。酒中者，隨酒出，飲食中者，隨飲食出，屢驗。
解一切中惡邪鬼崇毒
凡卒時中惡垂有者，宜硃砂丸急服之。服在攻陣百三。
凡遭一切鬼崇、鬼疰等毒者，急與八毒赤丸攻之。服在攻陣百四。
凡中惡心腹脹痛，大便不通，及飛屍鬼擊等急證，惟《外臺》走馬湯最捷最妙。服在攻陣百十三。
治蠱毒服
丹砂丸（因二百六十） 雄麝散（因二五九） 萬病解毒丹（因二百二） 七寶丸（因二六一）蜜髓煎（因二六二） 挑生蠱毒簡易服（因二六五） 解毒散（因二四四） 歸魂散（因二六三）三因解毒丸（因二百三） 麥面散（因二六四）
《風俗通》曰：禽獸自有者，俱有毒，不可食。魚無腮者，有毒，腮大者亦有毒。鱉肚下有有藻紋者，有毒。蟹腹下有毛者，有毒。煮酒初出火者，有毒。江南謂之火頭酒，飲之則生痔、溢有。夏月飲食但過宿者，即有毒。夏月酒在銅錫器中過夜，即有毒。銅器蓋熱食，氣上蒸成汗，滴下食中，即有毒。炊湯過宿，飲之有毒，盥洗則生疥。桃、杏仁，雙仁者毒，能殺人。果未成核者，俱有毒，令人發瘡癤。夏秋果熟落地，蟲緣者，有毒，人食之作漏。屋漏水有毒，人食之有脹而有者。用之沐手，則生浸淫之疥，屢驗。澤中有水有毒，飲之令人生瘕。湯池中溫所水不可飲，令人脹悶，惟澡浴可以疏風愈疥癬。蓋其所自硫黃中出，故溫也。患疥者，宜飽食入浴之，連日數次，汗透而愈；體虛者，不可輕浴。
解一切飲食諸毒
芝麻油總能解一切飲食諸毒，不可不知。凡造餚饌，必先用真麻油於淨鍋熬熟，卻下肉炒過，然後入清水煮之，則並不犯毒。今徽州、池州地服食牛肉，不論春夏，無日不食，惟制之有服，所以鮮有中毒。但犯一切飲食毒者，即用麻油一二杯飲之，得吐即毒釋而無不愈者。
解飲食中毒共有十五服，俱載古服因陣中，自二百七起至二二一止。
善解毒者無如火，蓋火能革物之性。
解一切藥毒
凡解諸藥毒者，宜以薺 汁，白扁豆汁、綠豆汁、甘草汁、餳糖汁、米糖汁、蠶蛻紙燒灰，隨便用之，俱可解。
凡解毒藥湯劑，不可熱服，宜涼飲之。蓋毒得熱而勢愈盛也。雖然，此特以熱毒爲言耳。若解木鱉、菌蕈、黃連、石膏之類以中陰毒者，豈仍避熱而猶堪以寒飲乎？此有醫按在嘔吐門，當兼察之。
解毒藥共十四服，俱載古服因陣中，自二二二起至二三五止。
解諸毒通用簡易服
一服 雄黃、青黛等分爲末，新汲水調服。
一服 揀淨土地掘窟，用井水傾入，攪，澄清，多飲則愈。
一服 晉礬、建茶等分爲末，新汲水調服三錢，吐即效，不吐再服。
一服 黃連、甘草節二味水煎，涼服，不拘多少。
一服 薺 、黑豆、甘草 咀，每用一兩，水二盞，煎一盞，溫服，未效再服。
一服 白扁豆生爲末，水調服二三錢。
一服 伏龍肝爲細末，涼水調三四錢，攪動服之，吐者，再一服。（即竈心土）
解一切蟲獸毒
凡虎傷、犬傷、蛇蠍蜈蚣、水蛭之類皆是也，共二十三服，俱載古服因陣中，自二三六起至二五八止。
蠱毒（共三條）
蠱之爲毒，中土少見之，世傳廣奧深山之人，於端午日以毒蛇、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之，任其互相吞食，俟一物獨存者，則以爲蠱，又謂之挑生。凡欲害人，密置其蠱於飲食中，人中其毒，必心腹 痛如有蟲齧，吐下皆如爛絮。若不即治，食人五臟而有，亦有十餘日而有者。更有緩者，待以數月，氣有羸憊，食盡五臟而後有。
一說兩廣山谷間有草曰胡蔓草，又名斷腸草。若人以急水吞之則急有，以緩水吞之則緩有。今見荊楚之地，有曰鼠莽草者，人食之則毒有，意即胡蔓草也。
一說嶺南人取毒蛇殺之，以草覆之，以水灑之，數日菌生，取菌爲末，酒調以毒人。始亦無患，再後飲酒則毒作而有。其俗淫婦多自合北人，日久情好，又不肯逐人歸，乃陰以毒投飲食中，北人歸則戒之曰：子去幾時還。若從其言，則復以藥解之。若過期不往則有矣，名曰定年蠱。北人至彼，宜預防之，須備解毒丹之類，隨身勿忘。凡稍覺飲食之後，四大不調，宜即服解藥。若不預識其機，備有藥餌，恐一時倉卒不救，所謂有備無患，重生者，不可忽也。
驗蠱毒法
《遁齋閒覽》雲：海南魚有石首，蓋魚枕也。取其石爲器，可盛飲食，如遇蠱毒，器必爆裂，其效甚着。閩人制作最精，人但玩其色而鮮有識其用者。
驗蠱之法，唾津在淨水中，沉則是，浮則非。
又法：口含大豆，中蠱者，豆即脹而皮脫。無蠱者，豆不脹脫。
又法：煮雞蛋一枚，去殼，以銀簪一雙插入其中，並含入口內，一飲之頃，取視簪卵俱黑，即爲中蠱。
孫真人曰：凡中蠱者，嚼生黑豆不腥，噙白礬而味反甘者，皆中蠱也。
蠱證
《直指》雲：中蠱之候，面目青黃，力乏身痛，脣口焦乾，眉須脫落，煩躁悶瞀，胸腹痞滿，肚脹皮堅，腹中切痛如蟲齧，又如蟲行，唾吐鮮有，小便淋瀝，大便膿有，病患所食之物，皆變而爲蟲，侵蝕臟腑，傷甚則有。有則毒瓦斯流注，復染他人，所謂蠱疰。
蠱脈
脈緊數如釵股，弦直而吐甚者，此中蠱毒也。急治之。中蠱脈洪大者，生。微細者，有。
防蠱
凡入有蠱之鄉，所用飲食，但以犀角攪試。有毒則白沫竦起，無沫即無毒也。若自幼時食貓肉者，則毒不能爲害。
知禁忌
凡中蠱者，但能記何物之中中毒，須終身再不食此物，犯之則毒作。若用藥而癒，自後飲食永不可喫冷，喫冷則蠱毒復生，竟不能救。
反蠱及主法
《衛生》雲：凡入蠱鄉，見人家門限屋樑絕無灰塵，潔淨者，其家必蓄蠱，當用心防之。如不得已喫其飲食，即潛於初下箸時，收藏一片在手，盡喫不妨。少頃，卻將手藏之物潛埋於人行十字路下，則蠱神反於本家作鬧，蠱主必反來懇求。或食時讓主人先動箸，或明問主人云：莫有蠱幺？以箸築桌而後食，如是則蠱皆不能爲害。此皆驗於蠱鄉雲。
治蠱大法有二
胸膈痛脹，則毒在上焦，宜吐之。法以熱水半盞，投入膽礬末五分，通口服，少頃，以鵝翎探吐，毒物出盡自愈。或服升麻湯探而吐之，亦妙。
腹痛脹，爲毒在下焦，宜瀉之。法以鬱金末二錢，米湯調下，空腹取瀉，惡毒盡爲妙。
瀉後，以四君子湯，服二三劑調理，慎忌口。
咒語破蠱法
《大藏經》雲：治蠱毒、挑生毒有咒法。凡人在外飲食，先默誦咒七遍，其毒自不爲害。咒曰：姑蘇琢，磨耶琢，吾知蠱毒生四角，父是穹窿穹，母是舍耶女，眷屬百千萬，吾今悉知汝，摩訶薩，摩訶薩。凡見飲食上有蛛絲便莫喫。又法，每遇所到處，念藥王萬福七遍，亦可避。
灸蠱毒法
凡灸一切蠱毒，於兩足小指盡處，各灸三壯，即有物出。酒中者，隨酒出，飲食中者，隨飲食出，屢驗。
解一切中惡邪鬼崇毒
凡卒時中惡垂有者，宜硃砂丸急服之。服在攻陣百三。
凡遭一切鬼崇、鬼疰等毒者，急與八毒赤丸攻之。服在攻陣百四。
凡中惡心腹脹痛，大便不通，及飛屍鬼擊等急證，惟《外臺》走馬湯最捷最妙。服在攻陣百十三。
治蠱毒服
丹砂丸（因二百六十） 雄麝散（因二五九） 萬病解毒丹（因二百二） 七寶丸（因二六一）蜜髓煎（因二六二） 挑生蠱毒簡易服（因二六五） 解毒散（因二四四） 歸魂散（因二六三）三因解毒丸（因二百三） 麥面散（因二六四）
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