聲音第七
聲由氣發,氣實則聲壯,氣虛則聲怯,故欲察氣之虛實者,莫先乎聲音。
如《內經》諸篇有曰:言而微,終日乃復言者,此奪氣也。
有曰:氣海有餘者,氣滿胸中, 息面赤;
氣海不足,則氣少不足以言。
有曰:心氣虛則悲,實則笑不休。
有曰:手少陰虛則不能言。
有曰:內奪而厥,則爲喑俳,此腎虛也。
華元化曰:陽候多語,陰證無聲。
多語者易治,無聲者難榮。
凡此皆聲音虛實之辯,故彼聖人者,聞聲知情,無所不達,此聲音之學,所以不可忽也。
如《內經》諸篇有曰:言而微,終日乃復言者,此奪氣也。
有曰:氣海有餘者,氣滿胸中, 息面赤;
氣海不足,則氣少不足以言。
有曰:心氣虛則悲,實則笑不休。
有曰:手少陰虛則不能言。
有曰:內奪而厥,則爲喑俳,此腎虛也。
華元化曰:陽候多語,陰證無聲。
多語者易治,無聲者難榮。
凡此皆聲音虛實之辯,故彼聖人者,聞聲知情,無所不達,此聲音之學,所以不可忽也。
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